Цигун и жизнь, 1995 № 05-06 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 61

Эти окружности напоминают волны, создающие кольцевые уплотнения на неподвижной воде. Представим также, что центры этих кольцевых уплотнений под действием некоторых сил начинают вращаться, например, вокруг точки А, принимая каплевидную форму (рис. 2а). В этом случае из двух кольцевых волн получается одна спиральная волна, каждая из половин которой представляет собой вытянутую в результате вращения кольцевую волну (рис. 2б).

Кстати сказать, литература, посвященная чжэнь-цзю терапии, изобилует терминами, связанными с водой. Достаточно вспомнить такие как: «океан энергии», «море энергии», «чудесные сосуды», «каналы тела»; названия транспортных точек (колодец, источник, ручей, быстрина, река, устье и др. варианты); не говоря уже об огромном количестве имеющихся «водных» терминов в названиях самих точек акупунктуры. По-видимому, такая «любовь к воде» древних ученых не случайна. Вода является наиболее доступной и наглядной моделью волновых процессов.

Таким образом, монаду можно представить символом волновых процессов, которые, как известно, в самых различных средах идентичны, например, даже в такой среде, частицами которой служат межзвездный газ и целые звезды. Подтверждением этому может быть следующее сравнение. Монада несколько похожа на рисунок спиральной структуры Галактики^>2, рассматриваемой, по предложению Лин Цзяцзяо и Ф. Шу в 1964 г., как волну, распространяющуюся по «диску Галактики и представляющую собой состояние уплотнения, переходящее от одних частиц к другим» (Л.Э.Гуревич, А.Д.Чернин, 1987). По современным воззрениям тип Галактики определяется условиями ее формирования: если она возникла из вращающегося облака газа, то быть ей спиральной, если из невращающегося (или слабо вращающегося), — то эллиптической.

Второй аспект рассматриваемого символа связан с направлением вращения. Очевидно, что оно (вращение) может быть как левосторонним, так и правосторонним (рис. 3 и 4).

Интересно отметить, что изображение монады в разных литературных источниках различно. В одних (А.А.Долин, Г.В.Попов. «Кэмпо», 1990; Д.М.Табеева. Руководство по иглорефлексотерапии, 1982) монада изображается, как показано на рис. 3 (левовращающая монада).

В других работах (Э.Д.Тыкочинская. Основы иглорефлексотерапии, 1979; Ф.Г.Портнов. Электропунктурная рефлексотерапия, 1987; К.М.Барский, М.М.Богачихин, Уроки китайской гимнастики, 1990, № 1, 2; Cheng Xinnong, Chinese Acupuncture and Moxibustion, 1987) изображается, как показано на рис. 4 (правовращающая монада).

Возможно, что различное изображение направлений вращения монады в научных трудах — случайность. Но как бы там ни было, сопоставление этих двух рисунков (рис. 3 и 4) дает нам две зеркально-асимметричные монады — иначе проявление киральности