Цигун и жизнь, 1996 № 02 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 2

Третий фактор — деньги. Раньше говорили: «Без денег нечего и думать о взращивании дао». Ведь так говорили! Смысл этой фразы заключается в том, что «бедному — грамота, а богатому — воинские искусства». Если вы решили заняться ушу или цигун, неизбежно придется искать учителя, устанавливать контакты с коллегами, много ездить, посещать курсы — все это требует денег, особенно сейчас, когда без денег нельзя и шагу ступить. Изучая цигун, нельзя заботиться только о том, чтобы получать, и не думать о том, что надо отдавать. То, что досталось легко, с такой же легкостью и выбрасывается. Даже золото, добытое таким путем, не представляет для хозяина никакой ценности. В этом вопросе мы с некоторыми товарищами расходимся во мнениях. Они считают, что обучение цигун должно быть безвозмездным. Мы предлагаем сочетание платного и бесплатного обслуживания при доминирующей роли платного.

Четвертый фактор — среда. Под «средой» мы понимаем как собственно обстановку на месте проведения занятий, к которой предъявляются очень высокие требования, так и условия работы и жизни. Место для занятий цигун должно быть тихим и спокойным с постоянным притоком свежего и чистого воздуха. Когда в теле появляется «ощущение ци» и энергетические каналы становятся достаточно чувствительными, для отработки упражнений наиболее благоприятны места с сильным электромагнитным полем Земли. Под действием этих благоприятных факторов окружающей среды эффективность занятий значительно повышается и результат приходит гораздо быстрее, иногда даже моментально. Что касается среды социальной, то важнейшими требованиями являются нормальные отношения дома, на работе и с соседями. Не следует превращать свои занятия в некую тайну. Наоборот, необходимо пропагандировать цигун, использовать свои знания во благо окружающих. В противном случае возможны ситуации, когда ваше поведение будет казаться странным, а при возникновении соответствующих цигун-реакций организма вас просто примут за сумасшедшего. Возникающие в такой ситуации насмешки, косые взгляды и кривотолки будут давить на вас в психологическом плане, а это неизбежно негативно отразится на занятиях. Цигун приносит эффект только тогда, когда занимающийся находится в приподнятом настроении. Подавленность, напряженное состояние только вредят делу.

Пятый фактор — учитель. В понятие «учитель» мы вкладываем двоякий смысл. Во-первых, под «учителем» мы понимаем опытного наставника. Для занятий цигун просто необходим человек, который смог бы правильного руководить вашей подготовкой. Не менее важным является и вопрос отбора учителем учеников. Во-вторых, под понятием «учитель» мы подразумеваем определенный образ поведения, связанный с пониманием собственного несовершенства и стремлением учиться у своих товарищей. Такой подход требует от занимающегося цигун скромности и осмотрительности, желания перенять у коллег все лучшее, учиться у других. Быстрый прогресс в цигун возможен только при наличии хорошего учителя. При этом очень важно понять, что «хорошие» учителя тоже бывают разные. Известность и популярность человека не всегда являются свидетельством его способности обучать других. Настоящий учитель необязательно занимает какое-либо положение в обществе, может и не пользоваться большим влиянием и даже быть вообще неизвестным. Он целиком отдает себя цигун. Именно такие люди чаще всего досконально знают свое дело и являются учителями в полном смысле этого слова. Поэтому, выбирая наставника для занятий цигун, нужно помнить, что внешний блеск бывает обманчив. Кроме этого, следует учитывать и еще один критерий — неприкосновенность абсолютного авторитета учителя, который должен пользоваться безусловным уважением со стороны сознающего свое несовершенство ученика. Просто выбором учителя дело не заканчивается. Необходимо пройти период «притирки», а это задача непростая и в былые времена занимала до двух лет. Предстоит выполнять самые разнообразные поручения учителя, быть у него на побегушках: греть воду, готовить еду, выносить ночной горшок, мыть ему ноги, а зачастую получать и абсолютно незаслуженные нагоняи. Это и есть «притирка». В этот период происходит «настройка» ученика на изучение цигун, устанавливаются определенные межличностные отношения между учеником и учителем. Учитель подбирает такой способ посылки сигналов, который позволял бы ученику легко их воспринимать, такой способ общения с учеником, который позволял бы понимать его с полуслова. Только отрегулированность всех этих вопросов делает возможным установление отношений тесного взаимопонимания и передачу мастерства высокого уровня. Без установления определенных отношений между учителем и учеником, первый из которых должен быть над вторым, а второй безропотно принимать такое положение вещей, передать мастерство просто невозможно. Если этого не понимать, держать себя на равных с учителем, вести себя запанибратски, то изучение ци1ун высокого уровня не имеет никаких перспектив. Максимум, что можно усвоить в этом случае, — движения начального этапа. Поэтому фактор «учителя», кроме всего прочего, подразумевает почтение к наставнику, способность правильно воспринимать «притирку» и выдержать ее, как бы долго это ни продолжалось. «Один день — учитель, отец — всю жизнь», — гласит поговорка. Своего учителя надо помнить всегда и до конца своих дней быть ему благодарным. Следует твердо усвоить эту нравственную норму. Находятся люди, которые, позанимавшись с наставником пару дней, затем заявляют: «Это не я у него учился, а он у меня». Это безнравственно. Вполне возможно, что через некоторое время после начала занятий вы проявите способности более высокие, чем у вашего учителя. И это вполне естественно. Ученик, превзошедший учителя, должен проникнуться к нему еще большим уважением. Глубокого почтения достоин любой учитель — обучал ли он вас азам мастерства или посвящал в тайны цигун более высокого уровня. Выбирая наставника, нельзя ориентироваться только на уровень его мастерства, необходимо также принимать во внимание и его человеческие качества. И еще одно правило. Если вы занимаетесь у одного учителя и ищете другого, обязательно советуйтесь с первым. Это тоже знак уважения. Без его согласия не уходите к другому. Конечно, если обстоятельства не позволяют узнать мнение своего наставника и вы уверены в правильности выбора, то это другое дело. Но общая норма требует согласия того, у кого вы занимаетесь. Ваш учитель, если он действительно хороший учитель, всегда заинтересован в том, чтобы вы прогрессировали, и если уж он не дает своего согласия, значит на это есть причины. Ведь наставник всегда видит глубже и способен разглядеть, скажем, нравственные недостатки, казалось бы, у большого мастера. Возможна также ситуация, когда между двумя методиками, вашего старого и нового учителя, существуют большие расхождения в подходах и вы не только не сможете преодолеть эти противоречия, но и невзначай можете раскрыть какие-то секреты.