По замыслу автора книга должна была состоять из семи глав. Но последней, седьмой главы Ленин нам не оставил – ему хватило времени только для того, чтобы написать заглавие: «Опыт русских революций 1905 и 1917 годов». В послесловии к первому изданию он отмечает: «…я не успел написать из этой главы ни строчки: „помешал“ политический кризис, канун октябрьской революции 1917 года. Такой „помехе“ можно только радоваться» [Л: 33, 120].
Как стремительный корабль, двинулась победоносная Октябрьская социалистическая революция вперед по волнам истории, оставляя позади обломки отживших общественных структур. И безотказным компасом в этом движении, который позволяет революционерам выверять курс, преодолевать штормы и обходить рифы, служит соединенное с революционной практикой учение марксизма-ленинизма, одним из коренных вопросов которого является вопрос о государстве.
С позиций сегодняшнего дня можно сказать вполне определенно, что книга В.И. Ленина «Государство и революция» помогла революционным массам России, возглавляемым партией большевиков, одержать всемирно-историческую победу и построить социалистическое общество. Она хорошо послужила и коммунистам других социалистических стран в борьбе за лучшее будущее своих народов.
Классовая сущность государства
Марксизму-ленинизму органически присущ всеобъемлющий диалектический подход к любому общественному явлению – анализ объективный, всесторонний, учитывающий условия и динамику развития, связь и взаимозависимость явлений, борьбу заключенных в них противоположностей. Именно диалектика проявляется сразу, как только речь заходит о сущности государства, о его историческом развитии.
В.И. Ленин гневно обрушивается на буржуазных идеологов и оппортунистов, которые пытаются так «обработать» марксистское учение о государстве, чтобы угнетенные классы не увидели в нем революционное содержание, или, как он пишет, его «революционную душу». В самом начале своей книги он вновь провозглашает открытую Марксом и Энгельсом суть любого классово-антагонистического общества: «Государство – продукт непримиримости классовых противоречий» [Л: 33, 5]. Это положение является важнейшим, коренным в учении марксизма об исторической роли и значении государства в досоциалистическом обществе.
Очищение подлинных идей основоположников научного коммунизма о государстве от оппортунистических искажений В.И. Ленин начинает со ссылок на произведение Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства»[6]. В нем прослеживаются причины возникновения государства, раскрывается его сущность, показаны пути развития государства в будущем, особенно сквозь призму интересов рабочего класса, всех трудящихся, в ходе социалистической революции и следующего за ней строительства общества полной социальной справедливости.