Он понимает психическое - как живой и подвижный процесс, непрерывно изменяющийся и развивающийся в ходе взаимодействия с внешним миром. Так мышление в равной степени связано не только с мотивами и деятельностью человека, но и с изменением метаболизма мозговых нейронов, невообразимым комплексом электрохимических процессов и изменений, происходящими в мозге.
∙ В буквальном смысле - человек, помыслив и начав свою деятельность, изменится и никогда не будет прежним, потому что на физиологическом уровне запущен механизм возникновения и активизации новых нейронных сетей. В результате этого не только личность, но и мозг будет несколько иным, чем прежде. Поэтому выражение, означающее получение значимого жизненного опыта "Теперь я стал другим человеком", следует понимать буквально. Единство сознания и деятельности состоит в том, что психика выступает регулятором не только деятельности, но и всех протекающих в организме физиологических процессов.
Где и на каком уровне проходит граница взаимодействия психического со средой и собственной физиологией? Следует ли искусственно ограничить это взаимодействие тем объёмом, и той информацией, которую способно вместить и обработать сознание человека? Или же психическое простирается намного дальше: до клеточного и молекулярного уровня, становясь органичной частью физиологического процесса? Если посмотреть на вопрос глубже, то психика - это внутренняя форма отражения бытия, присущая всему живому...
Возникая, подстраиваясь и трансформируясь под взаимодействием внешней и внутренней среды, психика производит незначительные и ключевые перемены, запускает все процессы, связанные с развитием, поддержанием гомеостаза и угасанием любой жизни.
Незримый дирижёр и великий архитектор, исходный пункт и место прибытия, начало и конец, в точке которого вновь наступает новое начало...
Во вселенной только одно существо не может жить без сколько-нибудь целостной картины мира в своей голове. Оттого ему так важно определить значение слов и понятий, воспринять идеи и оперировать собственным взглядом на "природу творимую" и "Природу творящую". Пусть даже эти знания и представления будут хаотичными и подверженными постоянному переосмыслению: и мудрец, и дурак равно признаются в этом. Оттого только человеку и больше никому необходимы нанизанные на истину прошлое, настоящее, будущее. Пусть даже сама истина окажется иллюзорной, а события времен вариативными - для сознания важна лишь информационная стабильность.
∙ Беспокойный ум пророков и первооткрывателей всегда подозрителен и опасен, прежде всего, для его обладателей. И тогда творческий гений вынужден маскироваться за религиозными или научными доктринами, облачаться в иносказательность художественных образов или вовсе мимикрировать согласно требованиям окружающей его среды. Потому что человеческий ум не может вместить и принять того, что абсолютно не согласуется с его представлениями о реальности.