Преступление без наказания [Что произошло в Ливане] (Тыссовский) - страница 2

Я провела ночь на территории Американского университета. В воскресенье вечером я пошла в лагерь вместе с другими людьми, хотела найти кого-нибудь из своих родственников. Повсюду лежали трупы. Рядом с нашим домом я увидела дядю Фейсала: он был убит. Теперь я живу со своей тетей, но уже не в Шатиле. Что мне делать? У меня нет семьи. У меня нет будущего».

Партия «Катаиб» («Ливанские фаланги») была создана в 1936 году Пьером Жмайелем. Большинство членов партии восточные христиане-католики (марониты). Руководство партии поддерживает тесные связи с маронитской верхушкой в Ливане, с Ватиканом, а также с ливанскими эмигрантами-маронитами (особенно в СШАА

Основным направлением политической деятельности «Катаиб» являлась защита интересов крупной христианской (и прежде всего маронитской) буржуазии, максимальная изоляция Ливана от арабских стран.

Во время гражданской войны в Ливане в 1975–1976 годах военизированные формирования партии «Катаиб» составляли основу так называемых консервативных сил, поставивших цель — разгромить Палестинское движение сопротивления (ПДС) и ливанские Национально-патриотические силы,

В настоящее время «Катаиб» является ведущей партией блока правохристианских сил «Ливанский фронт».

Еще одно свидетельство. Корреспондент агентства Франс Пресс в Бейруте Кароль Хаким рассказывает о том, что произошло в Шатиле, со слов 13-летнего мальчика.

«Мунир — палестинец. Его семья нашла приют в Ливане в 1948 году. В 60-х годах она оказалась в лагере Телль Заатар в Восточном Бейруте. Отец и один из братьев Мунира погибли в августе 1976 года, когда лагерь был фактически стерт с лица земли молодчиками из отрядов правохристианских сил. Остальные члены семьи перебрались в лагерь Ар-Рашидия, неподалеку от южноливанского города Тир. Однако в 1978 году после нападения Израиля на Южный Ливан они бежали оттуда и нашли приют в Шатиле.

В четверг 16 сентября Мунир был дома вместе с матерью, братьями и сестрами. Их дом находился неподалеку от южного входа в лагерь. Около часу дня на территории лагеря начали рваться снаряды, и жители укрылись в ближайшем убежище. Там уже собрались 9 семей, всего около 60 человек. Все знали, что в ночь со среды на четверг лагерь был окружен израильскими войсками. «Мы не особенно беспокоились, — вспоминает Мунир. — Мы считали, что израильские солдаты не войдут в лагерь, а если и войдут, то не причинят нам зла: ведь лагерь населен только мирными жителями — бойцы Палестинского движения сопротивления давно его покинули…» В 6 часов вечера взрывы снарядов прекратились, слышались лишь непрерывные пулеметные очереди. Понемногу стемнело. В 19.15 в лагере появились головорезы из отрядов правохристианской милиции. На правом плече у каждого из них было изображение кедра, на левом — круглая эмблема с надписями, которые Мунир не успел разобрать.