Ситчин знакомит читателя с необычными свидетельствами, указывающими на то, что нефилим были расой существ из плоти и крови, которая когда-то имела контакты с первыми цивилизациями Старого Света, такими, как Египет и Шумер. К сожалению, далее он придерживается теории Дэникена, утверждая, к примеру, что изображения конических колонн и пирамидальных структур в древнем искусстве — это ракеты в пусковых установках. Возможно, он прав, но мне кажется, что в основе подобных предположений лежит современный, механистический взгляд на мир, и его нельзя считать свидетельством существования инопланетных технологий в доисторические времена.
Возвращение Стражей
В 80-е годы необычные предположения Захарии Ситчина относительно падших ангелов оказали влияние на целое поколение молодежной культуры. Одно из самых надежных средств воздействия на аудиторию — это популярная музыка, особенно если какая-то тема пропагандируется известными музыкантами или группами. Яркие примеры такого рода процессов — рост интереса к восточной мистике среди поколения хиппи после разрекламированных визитов Джорджа Харрисона к Махариши Махеш Йоги, а также увеличение числа последователей мормонов после всемирного успеха братьев Осмонд в 70-х годах.
Аналогичным образом в 80-х годах сначала в Британии, а затем и в остальном мире на волне интереса к «черной готике» и оккультизму наблюдался всплеск дискуссий о реальности падших ангелов и вампиров. На острие этого интереса была рок-группа «Fields of the Nefilim», первый международный успех которой принес необычный сингл «Moonchild», вышедший в 1988 г. Несколько популярных песен и альбомов, выходивших вплоть до 1991 г., превратили группу в новых кумиров «готического» стиля.
Солистом группы «Fields of the Nefilim», которую теперь знают как просто «Nefilim», был Карл Маккой, проявлявший интерес к падшим ангелам. В детстве он получил строгое религиозное воспитание — его родители принадлежали к секте Свидетелей Иеговы. Как и первые методисты, члены секты считают, что человечество было совращено Стражами и нефилим в эпоху «грехопадения» ангелов. Эта концепция оказала глубокое влияние на Маккоя, который утверждает, что с детства видит сны о нефилим. Вдохновленный книгой Ситчина «Двенадцатая планета», Маккой делает падших ангелов персонажами своих песен, носящих такие названия, как «Возвращение в Геенну», «Страна Шумер» и «Плач Шумера». В этих длинных и по большей части грустных композициях глубокий смысл стихов соединяется с проникновенной и будоражащей музыкой, создавая мрачные картины великой эпохи, когда ангелы ходили среди людей.