Цигун и жизнь, 1998 № 02 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 10

3. “Мысленный даоинь”, или “даоинь мысленной силы”, в просторечии “проходимость мысли”. “Мысленный даоинь” основан на использовании “силы мысли” для стимулирования циркуляции “истинной ци”. Он характеризуется гибкостью мышления, отсутствием каких-либо фиксированных путей движения мысли и, по существу, выполняет функцию ритмизации мыслительной деятельности. Обычно используется движение “мысли” по кругу, по спирали и в сферическом пространстве. “Мысленный даоинь” способствует раскрытию многих “особых способностей” человека, но чреват также и опасностью возникновения разнообразных галлюцинаций, которые иногда принимают за проявления особых способностей. В даосском цигун считается, что вслед за “проходимостью мысли” должна наступать “проходимость ци”.

Перевод С. Сергеева

* * *

_{>Издательство “САТТВА” предлагает:}

_{>— книгу из серии “Аюрведа” “Руководство по терапии”.}

_{>Признанный специалист по аюрведе доктор Давид Фроули описывает распространенные заболевания с указанием их причин и способов аюрведической терапии. Акцент делается на терапии с помощью трав, диеты и образа жизни. Отдельно рассматриваются психические расстройства. Специальная глава посвящена уходу за здоровьем детей и пожилых людей. Приводятся описания и рецепты аюрведических травяных и минеральных препаратов, способы использования в терапии масел, благовоний, мантр и драгоценных камней.}

_{>Издана в Финляндии, твердый переплет, 450 стр.}

_{>— книгу из серии “Путь Шоу-Дао” “Обучение у воды” — продолжение захватывающего повествования Александра Медведева “Тайное учение даосских воинов”, рассказывающего о полугодовом обучении в школе Шоу-Дао у учителя Ли Н. в лесах Партизанского водохранилища в Крыму. В ходе каждодневных тренировок необычные и чрезвычайно эффективные методики вырабатывали у ученика безошибочную реакцию к любым неожиданностям, психофизическую устойчивость в условиях реального боя, умение использовать любую ситуацию в своих интересах. Однако не боевые искусства составляют главный смысл этой подготовки, а, скорее, “искусство выживания” и “искусство жизни” во всех ее проявлениях. Подробно описаны психологические практики, стремительно меняющие мировосприятие ученика школы “Спокойных”.}

_{>Издана в Финляндии, твердый переплет, без. илл., 300 стр.}

_{>Заказы можно направлять в адрес редакции “ЦиЖ”.}

Чжан Цзяньпин

В настоящее время наибольшее распространение получили две основные системы “цигун внутренней энергии”: “шаолиньская методика созерцания внутренней энергии одного пальца” ныне покойного мастера Цюэ Ашуя и “цигун энергии пустоты” учителя Хуан Жэньчжуна. Предлагаемая “методика безграничной внутренней энергии и возвращения к изначальному” — еще один комплекс подобного типа. Помимо черт, присущих всем методикам “внутренней энергии”, он имеет собственные особенности, которые заключаются в том, что за счет сгибания пальцев и “выплавления чудесной пилюли” после занятий происходит “замыкание” энергетических каналов и внутренних органов на даньтяне, даньтянь обретает самодостаточность, и спонтанно формируется утробное дыхание. Эта методика, получив известность благодаря усилиям мастера Чжан Наня, продемонстрировала свою высокую эффективность и помогла многим людям.