С царевной, корсунскими священниками и церковной утварью Владимир прибыл в Киев. Он велел низвергнуть кумиров — поставленных им идолов, главного же — Перуна — бить палками, бросить в Днепр и сплавить за пороги — вон из Русской земли. Князь велел всем киевлянам явиться к Днепру, чтобы в воде принять крещение. Добрыню он отправил крестить новгородцев, во всех городах велел поставить церкви. Дети состоятельных людей должны были обучаться грамоте, и их матери плакали по своим чадам — ведь им суждено было стать служителями церкви, а не княжескими дружинниками.
Владимир не только женился на византийской царевне — в подражание византийским императорам он стал чеканить собственную золотую (златники) и серебряную (сребреники) монету, где он изображался в императорском венце на престоле. Легенды — надписи на монетах — гласили: «Владимир на столе, а се его злато (сребро)» или «Владимире серебро, святого Василия», то есть упоминали княжеское и крестильное имя князя, которое тот принял в честь крестившего его императора. На реверсе (оборотной стороне) златников Владимира уже в соответствии с византийской традицией изображен Христос Вседержитель, на сребрениках — традиционный символ княжеской власти — «знак Рюриковичей». Монеты чеканились исключительно из соображений престижа: Владимировы златники и сребреники не поступали в обращение — и в XI в. на Руси обращалась восточная и приходящая ей на смену западноевропейская монета.
В русской княжеской традиции принято было носить два имени — одно «языческое» княжеское, другое — полученное при крещении. Так, сын Владимира Ярослав Мудрый получил христианское имя Георгий, или Юрий.
«Знак Рюриковичей» — символ первых русских князей, который помещался на печатях и монетах. Первоначально — при Святославе и его предшественниках — он имел форму простого двузубца (таков знак на костяном предмете из Саркела, взятого Святославом). При Владимире и его сыновьях и потомках знаки стали усложняться, обозначая принадлежность тому или иному князю. О происхождении этих знаков много спорят: такого рода «тамги» (клейма, печати) характерны для степняков и восходят к знакам боспорских царей античной эпохи.
Главную — соборную — каменную церковь Владимир построил в Киеве. Он посвятил ее Богородице — новой покровительнице Русской земли — и дал на ее содержание десятину — десятую часть от всех княжеских доходов. Она стала именоваться Десятинной.
Новые обычаи быстро распространились по всей Русской земле. Ее жители перестали, как это было положено по древнему славянскому обычаю, сжигать своих умерших: их еще хоронили под курганами, но клали лицом на восток, по христианскому обычаю, — ведь с востока должен был явиться христианский Спаситель.