Мысли, которые нас выбирают. Почему одних захватывает безумие, а других вдохновение (Кесслер) - страница 133

В своих выступлениях за джихад без запретов Авлаки беспечно пропускал предписания Корана против бессмысленного насилия.

В проповедях, распространенных через Интернет, Авлаки доказывал, что американский народ – а не просто правительство – объявил войну исламу: «Они тоже принимают в этом участие, потому что голосуют за свои власти. Это люди, которые финансируют войну». В моральной сфере, определенной такими сильными словами, единственная надежда на спасение заключалась в мученичестве: «Америка в целом превратилась в нацию зла. В конце концов, я прихожу к выводу, что джихад против Америки обязателен для меня, как он обязателен для любого мусульманина, у которого есть силы».

Авлаки был не просто захвачен представлением насильственного искупления, но и сам пропитался мессианским рвением Кутба. Его версия джихада против Америки захватила многих его последователей в Интернете.

В декабре 2008 года Авлаки отправил поздравительное послание сомалийской исламистской группе «аш-Шабаб» (террористическая организация, запрещенная в России). Он благодарил членов группы за то, что они «показали нам живой пример, как следует действовать мусульманам, чтобы изменить ситуацию. Голосование было неудачным, но голос пули все исправил». В 2011 году он был убит в Йемене, по одной версии, в ходе перестрелки группировки «Аль-Каиды» (террористическая организация, запрещенная в России) с правительственными войсками, по другой – погиб во время авиаудара американских беспилотников.

Я собираюсь путешествовать

В декабре 2008 года Нидал Хасан, психиатр армии Соединенных Штатов, начал переписываться с Авлаки по электронной почте. Чаще писал он, но Авлаки иногда отвечал.

В одном из электронных писем Хасан рассказывал о солдатах-мусульманах, которые, «похоже, переживают внутренний конфликт и даже убивают или пытаются убить, других [американских] солдат». Он имел в виду сержанта Хасана Акбара, который бросил гранату в палатку, где находились люди, и убил двух офицеров. «Если такие люди участвуют в джихаде и умирают, – спрашивал военный психиатр, – считаете ли вы их шахидами (мучениками)?»

Авлаки скупо отвечал на электронные письма, но всегда оставлял без ответа вопросы о фундаментальных принципах ислама. Он обещал «присмотреть сестрицу», поскольку Хасан как-то упомянул, что «ищет жену, которая захочет вместе со мной угодить Аллаху».

Встречались они только мельком, но Хасан относился к духовному лидеру с большим уважением и даже пытался устроить конкурс сочинений, с главным призом в 5000 долларов, на тему «Почему Анвар аль-Авлаки является великим деятелем и лидером?». К огорчению Нидала Хасана, этот конкурс не состоялся, потому что мусульмане общины «испугались возможных последствий», как он позднее объяснял. Тем не менее он заверил Авлаки, что его личная преданность не имеет границ. Аллах, писал офицер, «снял повязку с моих глаз», как раз перед атаками 11 сентября: «Я стремлюсь к Джаннат Фирдаус еще больше». (