Этот стих, кажется, дает дополнительное доказательство того, что веды были написаны морским народом, а слова о двенадцати месяцах напоминают нам перуанцев, которые также делили год на 12 частей, по 30 дней каждая и затем добавляли шесть дней для завершения года. У египтян и мексиканцев тоже были вставные дни для этой цели.
Но, кроме того, следует помнить, что греки, арийский народ, в своих мифологических легендах показывают теснейшие связи с Атлантидой. Ат-тика и А-фины — это реминисценции имени Ад, и мы знаем, что Посейдон, бог и основатель Атлантиды, основал Афины. В Элевсинских мистериях мы находим институт атлантов, их влияние во весь период греческой истории вплоть до прихода христианства было необычайным, и даже после того масонство предхристианского времени, как утверждают, продолжилось до нашего времени в современном франкмасонстве, которое прослеживается до «дионисийского братства, возникшего в Аттике». И, как мы видим, итальянские сатурналии происходят от праздников урожая в Атлантиде, так и Элевсинские мистерии можно проследить до платоновского острова. Посейдон был у их основ. Первый иерофант Евмолп был «сыном Посейдона», а все церемонии были связаны с временем сева и урожая, с Деметрой, или Церерой, богиней атлантов и дочерью Кроноса. Она первая научила греков пользоваться плугом и выращивать ячмень. А в карнавалах звучат отголоски сатурналий, как в масонстве сохранившиеся Элевсинские мистерии. Корни этих современных институтов восходят к эпохе миоцена. Мы видели, что Зевс, царь Атлантиды, чью гробницу показывают на Крите, превратился в греческого бога Зевса, подобным же образом он вновь появляется у индусов как Дьяус. Его называют Дьяус-питар, то есть Бог-отец, что у греков Зевс-патер, а у римлян превращается в Юпитера.
Однако самая прочная связь с системой атлантов представлена в случае индусского бога Дева Нахуши.
В главе о греческой мифологии мы видели, что Дионис был сыном Зевса и внуком Посейдона и таким образом идентифицировался с Атлантидой. «Спустившись к людям, — рассказывают греки, — он отправился в путешествие через все известные страны, даже в самые далекие части Индии, наставляя людей на своем пути, как употреблять вино и как заниматься многими другими мирными ремеслами, и уча их ценностям справедливости и достойного поведения. Его восхваляли повсюду как величайшего благодетеля человечества>{431}.
Другими словами, он представлял великую цивилизацию атлантов вплоть до «удаленнейших частей Индии» и «во всем известном мире» от Америки до Азии. Благодаря связи этого царя с вином он был превращен в более поздние времена в распутного бога Бахуса. Но повсюду традиции, связанные с ним, восходят к Атлантиде. «Все легенды Египта, Индии, Малой Азии и древних греков описывают его как царя, великого при жизни и обожествленного после смерти… Амон, царь Аравии или Эфиопии, женился на Рее, сестре Кроноса, который правил Италией, Сицилией и некоторыми странами Северной Африки». Дионис, согласно египтянам, был сыном Амона от прекрасной Амальтеи. Кронос и Амон вели долгую войну. Дионис нанес поражение Кроносу и, захватив его столицу, сверг его с трона и посадил на его место Зевса. Зевс правил благородно и заслужил великую славу. Дионис наследовал своему отцу Амону и «стал величайшим из правителей. Он простер свою власть на все соседние страны и завершил завоевание Индии… Он уделял много внимания кушитским колониям в Египте, сильно увеличив их силу, знания и богатство»