.
Обратившись к индусам, мы снова найдем этого царя атлантов.
В санскритских книгах мы находим упоминание бога по имени Дева Нахуша, который идентифицируется учеными с Дионисом. Он связан «с древнейшей историей и мифологией мира. Считается, что он был современником Индры, царя Меру, который также был обожествлен и появляется в ведах как главная форма воплощения Высшего существа.
«Самые яркие краски воображения используются для описания величия Дева Нахуши. На время он получил полную власть в Меру, он завоевал семь островов-двипа и провел свою армию через все известные страны мира; посредством несравненной мудрости и удивительного героизма он сделал свою империю всемирной»>{433}.
Здесь мы видим, что великий бог Индра, главный бог индусов, раньше был царем Меру, и что Дева Нахуша (Де(ва)нушас-Деонишас) тоже был царем Меру, а мы должны помнить, что Феопомп рассказывал, как остров Атлантида был населен «меропами». В результате Ленорман пришел к выводу, что первым народом древнего мира были «люди из Меро».
Мы можем убедиться, прослеживая цивилизацию, протянувшуюся от Перу и озера Верхнего до Армении и границ Китая, что это царство атлантов действительно было «всемирным» и простиралось через все «известные страны мира».
«В легендах мы сталкиваемся с тем, что Пуруравас, Нахуша и другие не имели связи с санскритской историей. Их относят к эпохе, много-предшествовавшей санскритской иммиграции, и они должны были быть великими героями, которых почитали в традициях туземцев, или дасью… Пуруравас был прославленным царем, правившим тринадцатью островами в океане, окруженными нечеловеческими (или сверхчеловеческими) персонажами; он вступил в состязание с брахманами и потерпел поражение. Нахуша, упомянутый Маулом и во многих легендах известный враждебностью к брахманам, жил в то время, когда Индра правил на земле. Он был великим царем, справедливо правившим могучей империей и достигшим власти в трех мирах (Европа, Африка и Америка? — И. Д.) Возгордившись, он высокомерно относился к брахманам, заставлял их носить его паланкин и даже осмелился коснуться одного из них ногой (пнул его? — И. Д.), за что был превращен в змею»>{434}.
Египтяне помещали Диониса (Осириса) в тот завершающий период своей истории, который приписывался богам, то есть в конце существования великой империи Атлантиды.
Вспомнив, что гимны «Ригведы» восходят к глубокой древности и написаны на языке, что стал мертвым тысячи лет назад, мы почти можем вообразить, что эти гимны сохранили некоторые части хвалебных песен, возглашаемых древними на острове Атлантида. Многие из них, кажется, принадлежали к культу Солнца и могли бы вполне уместно распеваться у горных алтарей в Перу: