кого данный брак царя не устраивал, стремились всеми способами его расстроить и иногда добивались этого. Так было и на сей раз. Первая невеста Алексея Михайловича была выбрана обычным путем: сначала из числа 200 свезенных в Москву кандидаток специальная комиссия отобрала шестерых, а из них уже сам царь избрал одну — Евфимию Всеволожскую, дочь простого касимовского помещика (а отнюдь не «ближнего человека», как пишет Котошихин). Но, готовя ее к церемонии наречения царевной, ей нарочно так туго стянули волосы (или головной убор — венец), что во время самой церемонии с ней случился обморок. Сразу же был распространен слух, что у невесты царя падучая болезнь. И хотя обморок потом не повторялся, она была признана негодной к роли царицы и выслана с родителями в Тюмень (а не умерла, как можно понять из текста Котошихина). Здесь видна рука всесильного временщика при молодом царе, его воспитателя Б. И. Морозова, который намеревался женить царя на одной из сестер Милославских, а на другой жениться сам, чтобы таким образом, породнившись и с царем, и с царицей, обезопасить себя от соперничества с новыми царскими родственниками. Так оно и случилось через год, когда царь женился на М. И. Милославской, а десять дней спустя Морозов женился на сестре царицы. Точно так же была расстроена женитьба царя Михаила Федоровича на его первой невесте Марье Хлоповой, которая неожиданно заболела перед свадьбой и, хотя потом и выздоровела, была выслана с родственниками в Тобольск. А первая его жена (М. В. Долгорукова) заболела на следующий же день после свадьбы и вскоре умерла.
…в Верх. — Во дворец, во внутренние царские покои.
…дондеже… — пока.
К с. 414 Радость — свадьба.
А свой царской указ… были готовы без мест… — то есть не по родословному и не по чиновному старшинству лиц и не руководствуясь обычным старшинством одних мест над другими. Здесь речь идет о местничестве — официально признанном обычае, состоявшем в том, что при назначениях на военные, административные и придворные должности, при распределении мест в торжественных церемониях и за царским столом учитывалась родовитость того или иного лица, которая определялась унаследованным от предков отношением по службе к членам других фамилий. Местнические споры были одной из характернейших черт служебных и личных взаимоотношений в среде феодалов. Смысл данного указа — запрещение местнических споров на царской свадьбе. (Подробнее о местничестве и местнических спорах см. в гл. 2 и 4.)
…выти в великой опале и в наказании. — Угрозы, содержавшиеся в этом указе, не были пустыми. Известен случай строгого наказания за местничание на первой свадьбе царя Михаила, когда очень важный боярин, князь И. В. Голицын, сослан был в Пермь в строгое заключение, а поместья и вотчины его были конфискованы. На свадьбе Алексея Михайловича местничания не произошло.