Мир приключений, 1927 № 08 (Марич, Соловьев) - страница 24
795. Вихрь. — Vivere est militare.
796. Сундук.
— Полюбите нас черненькими: беленькими всякий полюбит.
797. Трест О. П. — Лучше поздно — чем никогда.
798. Развод Мэри Пикфорд. — Репортер.
799. Необыкновенное происшествие.
— Стиль — это физиономия духа (А. Шопенгауэр).
800. Пришли. — Человек умирает, но жизнь — никогда.
801. Бицик. — Регенерация.
802. Зуб за зуб. — Ив. Буйный.
803. Тайна бала-мечети. — Родник.
804. Полет истории. — Громи старое, греми о новом.
805. Болонка мисс Брент.
— Назвался груздем — полезай в кузов.
806. Грядущая… — Жизнь есть борьба.
807. Клочок тропы. — Бездорожье… Глушь… леса.
808. Уголок Изиды. — Гравильма.
809. Железный человек. — Машина — на смену человеку.
810. Браслеты, которые не линяют.
— Что не линяет — ценно.
СИЛА НЕВЕДОМАЯ
РАССКАЗ, ПРЕМИРОВАННЫЙ
НА ЛИТЕРАТУРНОМ КОНКУРСЕ
«МИРА ПРИКЛЮЧЕНИЙ» 1927 ГОДА
По регистрации № 176.
Девиз: «Себя на суд вам отдаю»
Иллюстрации Н. М. Кочергина
Предисловие Акад. С. Ф. Платонова к рассказу
Рассказ «Сила неведомая» представляет собою ярко написанную страничку из быта той эпохи русской исторической жизни, которая характеризуется началом «крепости», прикрепления как отдельных лиц, так и целых общественных групп к разного рода повинностям и обязанностям. В Московском царстве XVII и начала XVIII века господствовало общее бесправие; не было ни привилегированных лиц, ни привилегированных классов. Все люди и все классы рассматривались как орудия и как средства для государства, олицетворяемого в идее царем, а на деле тем кругом лип, с которым царь правил. В рассказе «Сила неведомая» главное действующее лицо Никита Петрович Нелидов по своему сознает этот принцип Московской жизни и говорит своему сыну Сеньке: «Ты пойми, Сенька: есть, брат, сила неведомая, что и царя словно река несет… Она его несет, а он — нас тащит, а мы — их (рабочих)… Что эта за сила, думал я думал, так придумать и не мог; одно я уразумел, что и Петр царь — раб, и я — раб, и они — рабы. Взяла нас эта сила за горло и тащит!»
Историкам понятно, что эта «сила» заключалась в необходимости организовать оборону государства и правительственное хозяйство при отсутствии твердой оседлости населения, растекавшегося в колонизационном стихийном движении по северной России и Сибири. «Сила» заставляла крепить холопов и крестьян в неволю землевладельцу, чтобы они сидели на местах; служилых помещиков крепить к службе, чтобы они службы не «отбывали», а несли ее в срок и исправно; горожан «торговых и посадских людей» крепить к их торгу и посаду, чтобы они платили свои подати и исполняли свои повинности, а не бродили с места на место без пользы для государства и правительства. Этот «крепостной» порядок тяготел над всем населением и лишал его свободы и всяких прав. Свободен был лишь тот, кто бежал с своего места и от своей повинности и становился «беглым». Права получал лишь тот, кому передоверяла их власть, давая ему свое поручение или свое полномочие.