Мудрые заклинательные молитвы, это вовсе не значит витиеватые, с множеством эпитетов и наигранности. Хотя экзорцизм и способен принести пользу как свершившийся факт, возбуждающий веру у незнающих людей. Но делается чтобы принести пользу жаждущему избавления от пленяющей нечистой силы. А для эффективного освобождения одержимого нет необходимости засорять поток воли облаченный в слова — речевым мусором. Не несущим никакой практической нагрузки, пусть и привлекательный на слух.
Отчитки не направлены на то, чтобы вызвать в людях отторжение и страх перед происходящим. Или перед силой неких бесов, которые как бы заявляют о своей власти играя телом одержимого. То заставляя его кричать нечеловеческими голосами, то извиваться во всевозможных позах.
А для человека совершающего отчитки, Климент упоминает, чтобы тот был без коварства, без любви к деньгам, без чуждого благочестия, без гордости, но пребывал в кротости… Человек обладающий духовными дарами имеет соблазны и искушение возвыситься над нуждающимся, или тем, кто не имеет подобных даров. Или над тем, кто только раскрывает их. Это опасно, и необходимо периодически обращать на это внимание, и самостоятельно пресекать в себе подобное.
Палла́дий Еленопо́льский (др.-греч. Παλλάδιος τῆς Ἑλενοπόλεως; 360—420) — христианский епископ и писатель, ученик Иоанна Златоуста. Палладий был родом галатянин. В 386 году или немного позднее он посвятил себя монашеской жизни. После этого подвижник пребывал в разных местах Египта, где встречался с монахами-пустынниками, изучая их аскетический опыт. Впоследствии он прибыл в Палестину и в 400 году был рукоположён в епископы Еленополя в Вифинии. Самым известным произведением Палладия считается труд «Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов», рассказывающий о жизни христианских подвижников раннего периода. Сочинение было написано около 419—420 годов для чиновника византийского императорского двора Лавса. Кроме того, Палладию Еленопольскому приписываются «Диалоги о жизни Златоуста».
Лавсаи́к, и́ли повествова́ние о жи́зни святы́х и блаже́нных отцов (др.-греч. Λαυσαική Ιστορία) — сочинение Палладия Еленопольского, написанное в 419—420 годах, сборник о жизни святых и блаженных христианских монахов отцов-пустынников Египта. Сочинение написано по просьбе начальника при царском ложе Византийского императора Феодосия евнуха Лавса. В честь его имени книга и получила название. Своё путешествие Палладий совершил по Египту, как можно видеть из содержания самой книги, с 388 до 404 год.