Мне приходилось встречаться и беседовать с врачами, ясно отдающими себе отчет в том, что значительной части их больных может помочь только Церковь. Не обязательно отправлять душевнобольного человека за тридевять земель к одному из известных в православном народе старцев «на отчитку». Чин изгнания духов имеет право совершать каждый священник, ибо нигде не сказано, что это духовное делание определено одному и противопоказано другому клирику. Чин изгнания духов помещен в требнике, по которому служит любой священник. И потому всякий человек, имеющий благодать священства, с дерзновением по совершении соответствующего духовного приготовления, а также при наличии благословения правящего архиерея, имеет право приступить к отчитке одержимого. Нужно лишь точно знать, идет ли речь о человеке, одержимом беснованием, то есть страдающем помрачением духа, или о классическом пациенте психиатрической лечебницы. В случае, когда особое духовное врачевство ошибочно применяется не по назначению, вряд ли стоит ожидать чуда. Это может привести к смущению умов и даже поношению Имени Божия, поэтому желательно, чтобы перед совершением чина изгнания духов священник располагал заключением психиатрической экспертизы…»
Понимая желание верующих людей помочь в очищении одержимому использовать те средства, которые более близки по духу, разумению и более понятны. Мы можем столкнуться с тем, что будем с недоверием относиться к иным методам помощи нуждающемуся. Порой, чтобы быть более эффективными, нам нужно выходить за рамки и преодолев суеверный страх и непонимание, начать хотя бы рассматривать иные способы решения сложившейся ситуации. Потому что мы всего лишь люди и склонны делать ошибки. Ошибки это естественно для нас, но когда это касается здоровья и жизни других людей, мы должны быть более ответственны. Не стоит бояться посмотреть на сложившуюся ситуацию с разных сторон, это даст более глубокое понимание ситуации. Критичность к себе и своим методам приводит к здравомыслию. Вера же, посредством которой мы получаем исцеление, только на первый взгляд является алогичной и противоположной всякому здравому смыслу, по причине недостаточной способности нашего мышления, реже в получении и чаще в не удержании внимания на доступной информации. О чем явно свидетельствует умиротворение после молитвы веры, когда мы уже получаем «ответ» внутри себя, но внешние обстоятельства как бы говорят об обратном. Потому что Дух Святой обладая всей информацией уже поместил в нас знание, которое не способно из-за своей ограниченности воспринять наше сознание. Знание, переживая которое и приходит успокоение и мир. Но мною замечено, что для некоторых людей достижимо в некоторых ситуациях понимать происходящее шире и глубже, так как они имея опыт и необходимые навыки будут обращать внимание на те детали и закономерности, которые и приведут к нужному результату. И потому спокойны и уверены, как и те, которые получили мир через молитву веры, хотя и не молились.