Чтобы быть счастливой (Тимченко, Чеснокова) - страница 16

Образное Представление о том, что происходит с душами мужчин и женщин, вступающими в интимные отношения вне брака, рисует писательница Юлия Вознесенская в своем романе «Мои посмертные приключения». Приведем небольшой отрывок.

«Я пригляделась — фигурка изображала меня в юные годы.

   — А теперь взгляни сюда! - На другой ладони Жабы стояла фигурка моего первого возлюбленного. — Теперь вы надумали совокупиться — гопля! — она свела ладони, и фигурки соединились. Это было даже красиво, мы были молоды и полны нежности.

   — Теперь, когда они объелись друг другом, они думают, что могут разбежаться и снова стать каждый сам по себе. А не тут-то было! — она развела ладони, но на каждой осталась стоять сросшаяся двойная фигурка.

Я ахнула.

   — Красавчика мы пока уберем с глаз долой, пусть до поры погуляет! — она брезгливо стряхнула с одной ладони двойную фигурку. — А теперь второй акт!

На опустевшей ладони появилась фигурка моего второго мужчины, известного тогда молодого поэта. Это была недолгая романтическая связь, он даже посвятил мне несколько стихотворений, которые вошли во все его сборники. Но то, что теперь творилось на бесовской лапе, было противно до невозможности: мое тело, сросшееся с первым мужчиной, на глазах срасталось со вторым. Потом бесиха снова хлопнула ладонями, и я оказалась сросшейся уже с двумя мужчинами.

— И так каждый раз: сходитесь вы на время, а душой, хотите вы того или нет, срастаетесь навсегда. Эх, раз, еще раз! Еще много-много раз! Ну, вот и до муженька твоего добрались...»

Какое поколение мы ждем? Да, умное, да, технически развитое, да, высоко интеллектуальное, но в психоэмоциональной сфере, то есть душевно и духовно, изначально поврежденное грехами родителей.

Светлана Швецова


О ЖЕНСКОМ ПРИЗВАНИИ

Каждая женщина мечтает о счастливой семье. Но семья всегда начинается с мужа и жены. Ка- кой должна быть женщина-христианка и каким должен быть мужчина-христианин, чтобы создать такую семью? Об этом рассуждает доктор педагогических наук, профессор, академик РАЕН, заведующий межвузовской кафедрой православной педагогики и психологии самарской Православной Духовной семинарии, настоятель Заволжского монастыря в честь Честного и Животворящего Креста Господня архимандрит Георгий (Шестун).

Отец Георгий, какой Вам видится идеальный об- раз современной церковной женщины, женщины-христианки?

Если бы речь шла только о внешнем облике, я бы постарался его как-то описать, но здесь дело еще и в поведении. Я думаю, образ христианки - это образ очень деликатной, жертвенной, молитвенной и любящей женщины. Тяжело бывает верующей матери и жене в не церковной семье. А еще сложнее ей, когда она только начинает воцерковляться. Вместе с тем, это бывает опасно для семьи. Дело тут вот в чем. Женщина, вдруг открыв для себя новый мир — мир благодатный, мир вечной жизни, мир Божественный, — сразу начинает пытаться привести в этот мир всех остальных членов семьи: мужа, детей. И вот она уже начинает молиться по утрам вместо того, чтобы готовить завтраки; вместо того, чтобы в воскресенье с мужем ехать на дачу или к друзьям, она бежит в храм на Литургию. Муж брошенный, дети тоже с удивлением смотрят на маму. Такие женщины забывают слова Господа: