Пока Оно спит (Римский) - страница 237

— Ты слишком обобщаешь, — заметил Питер.

— Ну, вы же о вере в людей, святой отец, а не о вере в человека, — парировал парень, и Питер почувствовал неприятное чувство, словно его подловили. — Вера в человека — это было бы поинтереснее. Да и то… честное слово, за двадцать шесть лет я не видел воочию человека, который бы заставил меня поверить. Который бы вырвал что-то из себя и положил это за веру.

Парень замолчал, словно требуя ответа. Но Питер не отвечал, мысли его невольно уносились к другой теме. Исповедник продолжил:

— А вера в чудо… вряд ли, святой отец. Люди, довольно странные создания. Они, в большинстве своем, предпочитают ждать. Я только не знаю, на что многие из них рассчитывают, но они все равно продолжают ждать. И, черт возьми, насколько же они настойчивы в этом. Когда нужно просто ждать помощи откуда-то извне, рассчитывать на других, рассчитывать на удачу, рассчитывать на… Бога. Не потому, что это единственный выход, а потому, что это самый простой выход. Да! Тут люди проявляют всю свою врожденную настойчивость и целеустремленность. Цель — чудо! Чудо — просто так, ни за что, просто чудо! Но мало кто… единицы, исключительные единицы, сами начинают творить чудо. Начинают, святой отец, понимаете? А стоит только начать… просто поверить в то, что ты способен на чудо, и оно не заставить себя ждать. Если человек захочет создать чудо — он его создаст. «Хочешь чуда? Стань чудом!» — помните эту цитату, святой отец? И сколько же в ней смысла, а! Того самого, простого смысла, простой истины и достоверности, против которых нет аргументов. Да! Чудо начинается с себя. И чудо, как оказывается, вовсе оно и не чудо…

Питер не слушал, но он слышал. Мыслями он был не здесь, но слова парня за перегородкой дополняли его мысли, разжигали пламя в его голове, словно этот исповедник знал, о чем думает Питер, и словно дрова в костер, подбрасывал ему свои рассуждения.

— Понимаете, святой отец? — парень говорил спокойно, его речь не возбуждала его, словно была либо заучена, либо слишком долго созревала в голове. — Оказывается, что чудо — совсем не чудо! Знаю я одного человека, был он раньше закостенелым атеистом, а сейчас верующий. И знаете, святой отец, что заставило его поверить в Бога? Вера в чудо! Была у него в жизни ситуация — жена его была альпинистом-любителем, и в одном из походов сорвалась и получила тяжелейшие травмы обеих ног. Врачи боролись, но шансов на то, что она сможет ходить не было. И он, и его жена были об этом извещены. Конечно, это было отчаяние, но шансов не было никаких. Была назначена еще одна операция, уже просто, чтобы избежать ампутации, а сохранить ноги. Но к восстановлению двигательных процессов она уже не имела отношения. И знаете, как сам рассказывал этот атеист, а ныне новоиспеченный верующий, знаете, святой отец, что он сделал в ночь перед этой операцией? Он помолился! Помолился, вы представляете? А знаете, почему? Он сказал, что он верил в чудо! Вот так! Он верил в чудо и помолился. Он верил, что жена его сможет ходить. И понял, что если он верит в чудо — значит, он верит в Бога! Святой отец, я ничего не имею против этого, честное слово! Возможно, я поступил бы так же. Он имел полное право поверить в чудо и поверить в Бога. И помолиться! Никто не вправе осудить это. Но… — парень сделал небольшую многозначительную паузу. — Чуда, разумеется, не произошло. Жена этого человека осталась инвалидом и больше не могла ходить. Но муж ее поверил в Бога; тот момент, когда он поверил в чудо, стал поворотным в его жизни. Да! Теперь он верил в Бога, верил в чудо. Но это не помешало ему через год оставить жену. Вот так! Каково, святой отец?! Верить в чудо и оставить жену-инвалида?! У вас это укладывается в голове, святой отец? Имеет ли такой человек право на веру? Разве такой человек заслуживает право на чудо?