Цигун и жизнь, 1993 № 05-06 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 50

ЗЕМЛЯ — это средоточие силы инь, мать, пассивная восприимчивость и преданное следование, преданная любовь, это темнота, сила Земли и ее энергия, ранняя зима с ее падающим снегом, льдом и коротким световым днем, время, когда все существа служат друг другу и питают друг друга особенно выраженно.

ВОДА — бездонная и бесформенная, текущая через опасности и таящая опасности, она охватывает и несет на себе, и погружает в себя. Вода — это наводнения, тропические ливни, изменение русла реки Хуанхэ, несущее за собой колоссальные природные изменения. Вода — это средний сын или ранняя осень с ее временем урожая и дождями. Вода — это время концентрации и собрания всего в одно, наполненность и способность принимать форму сосуда, куда она стекает.

ОГОНЬ — иногда его обозначают еще и иероглифом "свет", в котором сливаются знаки Солнца и Луны. Огонь — это пламя, яркость и красота, просветление и тяга к свету и к тому, что верно, истинно. Огонь — это средняя дочь или ранняя весна с раскрытием почек и зарождением любви. Огонь — это время, когда все создания наполняются светом, воспринимают друг друга в свете и распространяют друг на друга свет. Огонь — это надежда на перемены.

ГРОМ — ужас и трепет испытывает любой, слыша его. Гром — это движения, побуждающие к действию или приносящие разрушения. Гром — это восхищение, старший сын и поздняя зима, когда снег начинает подтаивать, а солнце поворачивает на лето. Это время, когда все существа находятся в состоянии пробуждения, манифестируя свою сущность и начиная движение.

ГОРА — это тишь, неподвижность, несокрушимость. Это освобождение от внешних пут и привязанностей, четкое знание времени, когда надо стоять, и времени, когда надо двигаться. Приверженность к себе и своим мыслям. Гора — это младший сын или поздняя осень с холодной росой и туманом. Это состояние совершенства, отмеченное глубокой тайной скрытых смыслов. Гора — это конец движения перед началом нового цикла. Гора — это еще и единение инь и ян, ее освещенной и теневой сторон.

ВЕТЕР — он разносится по миру, исполненный долга и распространяющий команды. Это что-то мягкое, податливое, проникающее, подчиняемое. В том числе и воле великого человека. Это старшая дочь или позднее лето, когда стихает жара. Это время, когда все вещи обретают форму, становятся чистыми и совершенными. Это долг, деловая активность, но и начало движения на излет.

ВОДОЕМ или ОЗЕРО — это нечто радостное и исполненное счастья. Смех, удовольствие, общение с друзьями, искренность, наслаждение, удовлетворенность. Это младшая дочь или поздняя весна, когда пробиваются всходы. Это время, когда все существа находят радость, радость взаимообщения. Триграммы располагаются по кругу, ориентированному по сторонам света и времени суток, в центре — монада инь-ян. Вариантов расположения триграмм много, но наиболее известны два: сяньтянь и хоутянь, или "раннее небо" и "позднее небо". Построение "раннего неба", приписываемое Фу Си, со строгим геометрическим соответствием триграмм, когда Вода и Огонь дополняют друг друга, Гром и Ветер не вмешиваются в дела друг друга и сила Гор и Вод едина в совместном действии, отражает ситуацию до создания этого мира. Это словно бы идеальный план творения. А хоутянь, "позднее небо", построение которого приписывается Вэнь-вану, — как бы проекция такого идеального плана на реальность. Это построение, более широко известное сегодня, часто применяется в традиционной геомантии и в мандалах боевых искусств Востока.