Цигун и жизнь, 1993 № 05-06 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 55

Три закона — Небо, Земля, Человек символизируют весь комплекс взаимоотношений, которые могут возникнуть между Космосом, непроявленной Природой и их серединой — Человеком. "Пространство между небом и землей подобно кузнечному меху и флейте: изнутри прямо и пусто. Чем сильнее движение, тем больше результатов (Лао-цзы, Дао дэ цзин. V). Три гуны: саттва-гуна (добродетель), раджас-гуна (страсть) и тамас-гуна (невежество) определяют наш образ жизни, мышления и деятельности души, которую они обуславливают. Благодаря их взаимодействию происходят творение, поддержание и уничтожение Вселенной. За деятельность этих гун отвечают три великих индийских бога: Шива, Брахма, Вишну. Тамас-гуна — ее влияние влечет за собой иллюзию, леность, употребление одурманивающих веществ, считается, что время самого сильного воздействия этой гуны на земле с 20 до 4 часов.

Раджас-гуна — страсть ко всевозможным материальным благам, время с 12 до 20 часов.

Саттва-гуна несет знание, счастье, чистоту, владение своими чувствами, смирение и сдержанность, время с 4 до 12 часов.

"Каждый вынужден действовать в соответствии с качествами, данными ему Гунами материальной природы: поэтому никто не может удержаться от деятельности, даже на мгновение" (Бхагават-Гита, гл. 3, т.5).

Кхиконг школы Вьет-во-дао "Тхиен Дыонг" сложился во взаимодействии двух великих культур Индии и Китая, вобрав в себя все лучшее, что было создано этими культурами на территории Вьетнама.

Кхиконг школы делится на три части, или ступени:

1. Овладение телом

2. Начало познания

3. Осознание

Сознание человека предстает в трех фазах, в трех формах.

Первая форма — восприятие вещей такими, как их воспринимают органы чувств.

Вторая форма видит мир как непрерывный ряд предметов и явлений, связанных с причинностью. Ничто не свободно, все связано узлом необходимости.

Третья форма видит мир не как порождение внешнего к человеку мира, а сам этот мир, но в разных формах.

Три формы сознания — три ступени Кхиконга школы Вьет-во-дао "Тхиен Дыонг".

Три ступени Кхиконга — это три этапа, которые проходит последователь школы: ученическая (1–3 кап) — овладение телом; инструкторская (4, 5 кап, 1–3 дан) — начало познания; мастерская (4–8 дан) — осознание.

Овладение телом — первая ступень. Она основывается на оздоровительном Кхиконге Вьетнама и Китая, классических позах хатха-йоги и принципах раджа-йоги. Ее основная цель — сделать тело здоровым, подготовить человека к дальнейшему продвижению по пути познания. Большинство учеников остается на первой ступени. Им кажется, что манипуляции с кхи (ци) в теле являются вершиной совершенства. Они наслаждаются концентрацией, набором энергии из космоса, Земли, активизацией внутренних сил. На этой ступени они могут достичь долголетия и здоровья. Все упражнения, которые они выполняют, легко поддаются объяснению с помощью канонов восточной медицины. Этой ступенью командует разум, она обычно осваивается за 5 лет.