Цигун и жизнь, 2003 № 02 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 2

В эпоху Ся (XXIII–XVIII вв. до н. э.) первым месяцем года стал считаться месяц инь, который и по сей день является первым месяцем по лунному календарю.

В эпоху Шан (XVIII–XII вв. до н. э.) началом года считался месяц чоу, который сейчас завершает год по лунному календарю.

В эпоху Чжоу (XII–III вв. до н. э.) первым месяцем в году стали считать месяц цзы (сейчас одиннадцатый месяц по лунному календарю).

Каждый из музыкальных ладов, соответствующих двенадцати «открытым» гексаграммам, представляет одну мелодию. Каждая из мелодий имеет непосредственную связь с двенадцатью энергетическими каналами.

Как возникли эти мелодии-лады? Еще в эпоху Хуан-ди один музыкант по имени Лин Лунь выложил двенадцать бамбуковых палочек, срезанных в горах Кунлунь, так, что каждая последующая была короче предыдущей. Трубочки он наполнил пеплом от сожженного тростника и вкопал их на разную глубину, чтобы над землей все они были равной высоты.

Когда погода менялась и наступало время «рождения первого ян», соответствующего гексаграмме фу и сезону «дунчжи» («зимнее солнцестояние»), ветер выдувал пепел из первой трубочки и она издавала звук «гун». Этот звук означал, что в определенный момент времени находящаяся в земле энергия ян начинает излучаться наружу.

Энергетические каналы человека, подобно планетарному механизму циркуляции ци, тоже включаются вместе с изменением погодно-климатических условий.

Многие европейцы считают китайскую музыку малопонятной, не вызывающей у них эмоциональных переживаний. Это происходит потому, что древняя китайская музыка не подчиняется естественному «закону равномерности», в то время как музыка западная основывается именно на контрапункте.

Теперь можно переходить к рассмотрению каждой из двенадцати «открытых» гексаграмм.

1. «Чжугэ Лян использует восточный ветер», десятый месяц

Это гексаграмма «полного инь». В этот период вся излучаемая между небом и землей энергия «полностью уходит в землю». Но мы знаем, что инь, достигшее предела, порождает ян. Поэтому после сезона «начала зимы», приходящегося на десятый месяц, неизбежно наступает «весна малого ян». В течение одного-двух дней ветер меняется на юго-восточный. В этот момент говорят, что «Чжугэ Лян использует восточный ветер», поскольку из положений «Ицзина» известно, что после сезона «начала зимы» северо-западный ветер уже не может дуть постоянно. Согласно метеорологическим расчетам, периодически начинают появляться порывы юго-восточного ветра. Что бы ни происходило, и как бы ни складывалась ситуация, рано или поздно, не в этот день, так на следующий, но восточный ветер придет.