Взошла луна, мы ехали по освещенной ее мертвенным светом пустыне. В крови кипел адреналин, я чувствовал прилив возбуждения при мысли, что мы уже за линией фронта. На несколько секунд я в ту неповторимую арабскую ночь успел позабыть, кто я и за кого.
До города Джаар мы добрались уже глубокой ночью[228]. За эти десять месяцев власти «Аль-Каиды» он здорово изменился. Его переименовали в «Эмират Вакара» — «достоинства», — превратив в столицу нового мини-государства «Аль-Каиды». На контрольно-пропускном пункте, который мы миновали, сидели боевики «Ансар аш-Шариа». Повсюду висели черные знамена «Аль-Каиды», а по улицам расхаживали боевики. Это был еще один эпицентр всемирного джихада. Йеменская армия стояла на расстоянии выстрела, а американские, саудовские и йеменские самолеты кружили высоко в небе. Я понял, что теперь и я на прицеле.
Мы остановились у какого-то ресторанчика, и Хартаба зашел внутрь. Вскоре он вышел вместе с Адилом аль-Абабом, религиозным эмиром АКАП, с которым мы подружились в Сане шесть лет назад. Физиономия у него стала еще круглее. Неудивительно, что мы нашли его в одном из немногих действовавших ресторанов Джаара.
Адил аль-Абаб носил все те же свисавшие над кривыми губами усы и ту же редкую бороденку. Может, она у него просто не росла?
— Машаллах! Ас-саляму алейкум Абу Усама! Как жизнь? Как твой сын Усама? — с преувеличенной экспансивностью принялся расспрашивать Абаб.
— Прекрасно. И у него, и у меня все прекрасно.
— Нам нужно идти. И тебя здесь не должны видеть, если хочешь встретиться с Абу Базиром. У меня есть один старый друг, он и представит тебя ему, — сказал, улыбаясь во весь рот, Абаб.
Мы пересели в белую трофейную правительственную «Тойоту» аль-Абаба. Водить он не умел, явный самоучка. Проехав по изрытой воронками проезжей части, мы остановились у большого желтого здания, служившего для отправления религиозных церемоний. Внутри почти никакой мебели, кроме большого кресла с золоченой резьбой, похищенного боевиками из мэрии.
Дом был реквизирован шейхом аль-Хазми, племянник которого теперь был в Джааре имамом, близким к АКАП. Он был племянником проповедника «Братьев-мусульман» Мохаммеда аль-Хазми и помнил меня еще со времен моего пребывания в Йемене в 2001 году. Все это подтверждало существование созданной мною за минувшие годы сети. У него были вьющиеся волосы, подстриженная борода и нетипичные для йеменца темно-зеленые глаза. Рассмеявшись, он сжал меня в объятиях.
С Абдулом аль-Абабом мы почти до утра проговорили о джихадистском государстве на территории Йемена. Аль-Абаб рассказывал, что многие сомалийцы приехали в Йемен сражаться плечом к плечу с боевиками АКАП. Потом Хаджми ушел к семье, жившей на верхних этажах, а аль-Абаб — духовный лидер АКАП, — перед тем как попрощаться со мной, задал мне еще один вопрос.