Цигун и жизнь, 2003 № 04 (Журнал «Цигун и жизнь») - страница 43

Как из раба настроения превратиться в его хозяина? Для этого надо понять, что на постоянно устремленном вперед жизненном пути человека неудачи и поражения неизбежны, но в этих неудачах и поражениях заложены семена будущих успехов. Будьте искренними и открытыми, не помните зла, даже если понесете незаслуженную обиду. Знайте, что печаль и тоска обычно проистекают из эгоизма, себялюбия, стремления самоутвердиться. Ведите правильный образ жизни, занимайтесь спортом, соблюдайте меру в еде, упорядоченность в быту. Кроме того, необходимо правильно оценивать недостатки своего характера и стремиться их исправить. Умение справиться с проблемой, способность стать хозяином своего настроения полностью зависят от того, умеете ли вы разумно и осознанно его регулировать, своевременно подавлять отрицательные эмоции и не допускать импульсивных действий.

Цзоу Чжуши

Ли Бо известен прежде всего как поэт-романтик эпохи Тан, и мало кто знает, что он был еще и мастером боевых искусств, владел высоким искусством упражнений с мечом. Еще меньше людей слышали о том, что Ли Бо был большим специалистом в области цигун, был ему горячо предан.

Поэт был необычайно одарен с рождения и имел репутацию «изгнанного в бренный мир небожителя». Согласно преданию, его мать увидела во сне Венеру, которую в Китае в просторечии называют «тайбай» — «большая белая», и родила младенца. Почему его и называли «Бай» (белый)[4].

В пятилетием возрасте маленький Бо переехал с семьей в Цзянъю, что в провинции Сычуань, — живописнейшее место и, кстати, родина известного мастера цигун Янь Синя. Благотворное влияние природы подвигло поэта всю оставшуюся жизнь посвятить поиску путей к святости и истине. В своих стихах он не раз воздавал должное жизни даосских монахов.

Даже первое назначение Ли Бо на должность чиновника при дворе произошло по рекомендации даоса по имени У Цзюнь.

Литературоведы приходят к единодушному мнению, что стихи Ли Бо преисполнены прекрасных романтических размышлений, в немалой степени они связаны с цигун. Более того, в целом ряде своих произведений поэт отобразил то, что он переживал, пребывая в цигун-состоянии.

В качестве примера вспомним строку из стихотворения «Солнце всходит и заходит»:

Под «большим пространством» Ли Бо понимал космос, а словом «первозданное» обозначал получаемую в результате занятий цигун «изначальную ци». То есть в приведенной строке поэт говорит о том, что ему удалось в процессе занятий сформировать «величественную хаотичную ци», способную охватить весь космос.