Несмотря на то что о поездке Витгенштейна в Россию написано довольно много статей, многое в этой истории остается неясным. Прежде всего недостаточно исследованы мотивы и цели поездки. Что имел в виду Витгенштейн, когда в письме к Кейнсу он писал о «плохих и даже ребячливых» и «глубоких и даже хороших» целях поездки? Было ли это попыткой бегства от западной культуры, или это было поиском новой культуры?
Очевидно, в России Витгенштейн видел что-то новое, что противостояло общей картине шпенглеровского «заката Европы». Eще в 1931 г. в «Смешанных заметках» он писал, что «дух западной цивилизации, выраженный в индустрии, архитектуре, музыке, фашизме и социализме нашего времени», чужд ему, что он не понимает и не принимает целей этой цивилизации, смысл которой может быть выражен одним словом – «прогресс». Россия как своеобразный культурный тип воспринималась Витгенштейном как нечто внеположное западной цивилизации.
В одной из бесед, когда речь зашла об американской культуре, он сказал:
«Что мы можем дать американцам? Нашу наполовину умершую культуру? Американцы до сих пор не имеют культуры. Но у нас они ничему не могут научиться… А вот Россия – здесь страсти что-то обещают»[62].
Очевидно, что поездка в Россию означала для Витгенштейна не только бегство от западной цивилизации, но и поиски иного типа культуры, который он видел в России.
Дела в Европе шли всё хуже. Австрия после захвата Германией становилась недоступной для проживания страной. Об этом предупреждает Витгенштейна его итальянский друг, экономист Пьеро Сраффа. Сраффа рекомендовал Витгенштену получать английское гражданство и просить Кейнса помочь найти работу в Кембридже. Летом 1938 г. Витгенштейн представил документы на получение английского гражданства.
В 1939 г. Джордж Мур, возглавлявший кафедру философии (она называлась кафедрой моральных наук), уходит на пенсию и рекомендует избрать на свое место Витгенштейна. Это избрание было непростым, так как Витгенштейн был известен своей нетерпимостью и экстравагантным поведением. Чарльз Броуд, член философского факультета, не испытывавший больших симпатий к Витгенштейну, должен был признать: «Не избрать на это место Витгенштейна – это всё равно что не дать Эйнштейну кафедру физики». Большую роль в избрании Витгенштейна заведующим кафедрой сыграл Мейнард Кейнс. В результате 11 февраля 1939 г. Витгенштейн получает кафедру и звание профессора, а 2 июня – английский паспорт. Должность заведующего кафедрой философии Витгенштейн занимает до 1947 г.
Известно, что Витгенштейн был чрезвычайно категоричен в своих суждениях, он постулировал их как аксиомы и требовал, чтобы их признавали все его слушатели. В этом смысле показательна его дискуссия с австрийским философом Карлом Поппером. На семинар, руководимый Витгенштейном, был приглашен Поппер, который преподавал в Новой Зеландии. Речь шла о всеобщих философских суждениях. Поппер доказывал правомочность подобных суждений, Витгенштейн категорически отрицал их и при этом помахивал кочергой, взятой у камина. Витгенштейн спросил Поппера: «Приведите мне пример подобных суждений». Поппер ответил: «Пожалуйста. Нельзя угрожать приглашенному лектору кочергой». В ответ Витгенштейн хлопнул дверью и удалился. Этот эпизод кембриджской истории получил название «Кочерга Витгенштейна». На эту тему двое английских журналистов – Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу – написали занимательную книгу, рассказывающую о столкновении двух философских умов.