Два предыдущих шага на пути к осознанности были связаны с очищением тела с помощью диеты сознательного недоедания и очищением разума с помощью упражнения ОЭП-12. Приближаясь к концу нашего путешествия, совместим эти два шага в более проработанной версии – Полное Пробуждение Осознанности.
На предыдущих этапах вы очищали сначала одно, а затем – другое. Теперь вы будете работать с обоими компонентами одновременно. Это важно, так как многие сознательно или неосознанно всё ещё придерживаются теории дуализма разума и тела, предложенной в XVII веке французским философом Рене Декартом. Основываясь на представлениях древних греков, в своём широко известном тезисе о дуализме он развивал мысль, что природа разума отделена и отлична от природы тела. В «Шестом размышлении» он написал: «С одной стороны, у меня есть ясная и отчётливая идея себя самого как вещи только мыслящей и не протяжённой, а с другой стороны – отчетливая идея тела как вещи исключительно протяжённой, но не мыслящей сущностью; я убеждён, что я поистине отличен от моего тела и могу существовать без него».
Понятие о дуализме разума и тела появилось несколько веков назад и основывалось на очень ограниченных представлениях об анатомии человека и человеческом разуме. Например, структура двойной спирали ДНК и генетический код всех живых существ были открыты лишь в 1950-х годах. Слово «психиатрия» в значении «наука о человеческом разуме» впервые было употреблено только в 1808 году, более ста лет после смерти Декарта. Но его идеи дуализма продолжают существовать, и сегодня человек всё ещё воспринимает себя как две отдельные, порой конфликтующие друг с другом части – тело и разум.
К концу нашего совместного путешествия вы наверняка поняли, что я не верю в такое разделение, как и многие исследователи природы разума и тела. В предыдущем шаге я рассказывал о некоторых строго зафиксированных случаях спонтанного исцеления, когда пациенты использовали разум для излечения от смертельной болезни. Эти истории – лишь верхушка айсберга.
В XX и XXI веках проводились обширные исследования, подтверждающие взаимосвязь разума и тела. Самый известный пример мы находим у американских кардиологов Мейера Фридмана и Рэя Розенмана в 1950-х годах. Два доктора никак не могли понять, почему стулья в их приёмной изнашиваются так быстро, особенно края сидений и подлокотники. Мебельщик выяснил, что пациенты сидят на краешке стула, вцепившись в подлокотники, ожидая услышать своё имя и узнать свою участь. Фридман и Розенман заинтересовались, насколько душевное состояние пациентов проявляется на физическом уровне. Они обнаружили, что тревога и беспокойство типичны для страдающих сердечно-сосудистыми заболеваниями. В результате появился термин «Личность типа А».