- Прекрати, молла, - теперь было видно, что Абу сдерживается из последних сил - взгляд его в свете факелов отливал хищным блеском стали наполовину извлеченного из ножен кинжала. - Я тебя в последний раз прошу: скажи людям, пусть разойдутся. И сам уходи. Не доводи до беды.
Тут все было предельно ясно. После такого разговора муфтий должен был либо согласиться с амиром, либо перейти в разряд врагов - третьего, в соответствии с жизненной концепцией Абу, просто не дано.
- Я у себя дома, это моя земля, - непреклонно заявил муфтий. - А ты у меня в гостях. Какое ты имеешь право распоряжаться здесь? И потом, насколько мне известно, ваши спонсоры очень хорошо платят вам за эту войну. Почему же вы побираетесь, как последние нищие, тащите со дворов все, что плохо лежит? Нужны припасы - купите себе, денег у вас много.
- Нищие? - голос Абу сел до зловещего шепота. - Возьми свои слова обратно, молла! Ты совсем из ума выжил, не понимаешь, с кем говоришь?!
- Да, извини, я неправильно выразился, - муфтий презрительно усмехнулся. - Вы не нищие. Нищие приходят днем и униженно просят подаяния. Вы вваливаетесь в мое село ночью, под покровом темноты, потому что боитесь показать свои лица. Вы просто бандиты и к тому же трусы. Так будет правильнее.
- Ну, с этим все ясно, - Абу вдруг успокоился, как всегда бывает, когда бой уже неизбежен и настало время отбросить эмоции в сторону и сражаться. Это неверный. Это просто враг. Пристрелите его, как собаку...
Последнюю фразу он сказал по-чеченски, обернувшись в сторону Шаамана Атабаева, - изменил-таки своим принципам. Потом повернулся ко мне и потребовал:
- Переведи всем - за что. Пусть знают. Давай.
Воцарилась напряженная тишина. Я пытался подобрать слова, чтобы сформулировать решение амира. Муфтий, склонив голову набок, с интересом рассматривал Абу. Во взгляде хаджи было что-то такое... Он смотрел на амира, как на расшалившегося ребенка, словно мудрый учитель, который не спешит взять палку, а надеется, что дитя, наконец, одумается и будет вести себя правильно.
Шааман и его люди застыли как вкопанные, не зная, что делать. Даже в свете факелов было заметно, что Шааман побледнел, как стена. В этот момент я прекрасно его понимал. Ослушаться амира - значит подвергнуть свою жизнь смертельной опасности, самому стать врагом. Убить муфтия - пусть и чужого для него человека, не родственника, но все же почти святого, уважаемого не только на Кавказе, но и за его пределами, значит взять величайший грех и позор на свою душу.
- У этого верблюда что-то с ушами? - с дьявольским спокойствием поинтересовался Абу, кивнув в сторону Шаамана. - Я, кажется, отдал команду.