Они называли себя ительменами, что значило на их языке: человек.
Они носили широкие, просторные одежды из оленьих, со-
бачьих и тюленьих шкур, сшитые жилами при помощи самодельных костяных игл.
Камчадалы могли показаться на первый взгляд отсталыми. Даже считать они могли только по пальцам. Еслп число превышало двадцать, то, перебрав пальцы рук и ног, с недоумением спрашивали:
— Мача?
Это значило: «Где взять?»
Когда русские пришли на Камчатку, ее жители не -знали даже употребления металлов. Они жили еще в каменном веке. Из острых обломков камня и кости делали топоры, ножи, наконечники копий. А потом железо стало обходиться им так дорого, что они нередко продолжали пользоваться прежними орудиями.
Глядя на необыкновенно легкие и прочные камчадальские сани — нарты — и деревянное огниво, при помощи которого камчадалы добывали огонь трением сухих палочек о деревянную дощечку, Крашенинников удивлялся их мастерству.
«Как они без железных инструментов могли все делать — строить, рубить, долбить, шить, резать, огонь доставать? Как могли в деревянной посуде варить и что им служило вместо металлов? Сии средства не разумный или ученый народ вымыслил, но дикий, грубый и трех перечесть не умеющий. Столь сильно нужда умудряет к приобретению потребного в жизни», писал впоследствии Крашенинников.
Он торопился узнать этот народ. Уже в первые дни Крашенинников потребовал, чтобы в Болыперецк вызвали камчадала, от которого можно было бы получить более или менее основательные сведения о жизни его народа. Посланный из Болыиерец-кого острога казак привез «иноземца Тырылку».
Повидимому, этот старый камчадал был известен на Камчатке как толковый человек, потому что ездили за ним довольно далеко — на речку Авачу.
Крашенинников стал расспрашивать Тырылку через толмача. А потом записал его ответы и озаглавил рукопись: «Описание о иноземчеекой вере, о праздниках, свадьбах и о протчем».
Тырылка мог рассказать не только о житье камчадалов. Всего два месяца назад у реки Авачи произошло страшное землетрясе-
ние. А незадолго перед тем Авачинская гора начала выбрасывать огонь и пепел. Крашенинников решил без промедления собрать на месте сведения об извержении вулкана и землетрясении.
В середине января Крашенинников с Аргуновым и двумя служилыми выехал из Болыперец-кого острога. Четыре остромордые, мохнатые собаки, запряженные по две в ряд, везли высокие нарты, на которых надо было сидеть боком, свесив ноги. Там, где лежал глубокий, НеуМЯТЫЙ СНеГ, Камчадалы добывают огонь.
возчик-камчадал брел вперед и широкими лыжами — «лапками» — про- *