«Вутхана же велми велика, с пел Твери. Вырезаны на ей дела Бутовы», писал он йотом.
Священники — брамины — совершали здесь моления и получали с каясдого приходящего денежный сбор.
Афанасий Никитин с удивлением смотрел на каменного бога Шиву, голову которого обвивали змеи, тоже вырезанные из камня. А второстепенные боги выглядели еще необычнее: у одного был облик обезьяны, у другого — вместо носа хобот слона.
— На Бута сыплют цветы. А перед Бутом стоит вол, вырезан из черного камня, весь позолочен. Его целуют в копыто, сыплют на него цветы,—рассказывал Афанасий Никитин.
Это был священный вол бога Шивы — Нанди.
Афанасий Никитин узнал, что индусы вообще считают быкоз и коров священными животными.
«Вола называют отцом, а корову — матерью», отметил Афанасий Никитин.
3 К далеким «е-егам 38 i
После празднеств в честь бога Шивы Афанасий Никитин вернулся в Видар. Он сделал в своей тетради запись о том, как ходил с индусам в Парват, и пояснил:
«То их Ерусалим».
Он заметил, что индусы почитают не только волов, но и некоторых других животных.
Обезьяны пользовались почти полной неприкосновенностью. Они нередко безнаказанно целыми стаями делали вылазки из леса на поля маиса и причиняли большие убытки земледельцам.
Афанасий Никитин с наивным доверием отнесся ко всем рассказам об обезьянах.
«А обезьяны те живут в лесу, да у них есть князь обезьянский, да ходит ратыо своею. А кто их заимает, и они жалуются князю своему. И он посылает на того свою рать», записал Афанасий Никитин.
Даже змеи, вызывавшие у индусов обезьяний бог Гаиумет. суеверный страх, считались священными.
Индийская статуэтка. МнОГИв ИНДУСЫ ТОЛЬКО В СЯМЫХ КраЙНИХ
случаях решались защищаться от них.
«В Бидаре же змий ходит по улицам, а длина — две сажени», записал Афанасий Никитин.
Вероятно, это был удав—питон, может быть принадлежавший какому-нибудь укротителю змей.
Прошел год с тех пор, как Афанасий Никитин приехал в Видар. Он познакомился с купцами, торговавшими драгоценностями. Он исподволь покупал камни-самоцветы, стараясь приобрести их возможно дешевле.
Его тянуло на родину. Но персы, приезжавшие в Видар, рассказывали, что их земля охвачена войной.
Шах Узун-Ас-ан, воцарившийся в северо-западной части Персии, силой оружия подчинял другие области страны, не желавшие его признать.
Путь на Русь был на время закрыт. И в Индии тоже шла война.
На юго-восток от Вахманийского царства находилось другое индийское государство — Биджанагар. Это была гористая страна, покрытая труднопроходимыми лесными зарослями — джунглями — и выходившая к морю.