Как зачастую мыслим мы, современные мусульмане, каким мы видим окружающий мир и кем ощущаем себя? Приведу пример, который произвел на меня неизгладимое впечатление. По просьбе одной женщины я разместил на своей страничке в Facebook ее объявление следующего содержания:
“Срочно нужна помощь, друзья. Мой младший сын составил список подарков на Новый год и среди них — “формула счастья для всех”. Как можно это изобразить или оформить в виде подарка? Сыну 8 лет. Спасибо”.
Я сам не смог найти ответа, но меня до глубины души тронуло то, что ребенок верит в счастье и ищет его формулу для всех. И в этом плане, конечно, спасибо его родителям за то, что, давая воспитание, не отбили у него желание мечтать, и за то, что не ограничивают ребенка в его восприятии мира. Широта взгляда на окружающий наш мир — это и есть ключ к богатству, ключ к счастью. Изначально почти все дети такие. Вера в так называемый черный день приходит в основном в процессе социализации ребенка, когда он начинает ходить в садик и школу.
В ответ на мой пост было очень много интересных и ярких идей от людей разных национальностей и культур, некоторые из них были ну просто вдохновляющими. Но вот кто-то из “братьев” написал, что ребенку нужно запретить отмечать Новый год. Не то чтобы я этой позиции категорически не разделяю и не понимаю, тут каждый пусть сам решает, что ему отмечать и как. Но на этом примере я просто увидел воочию, как узкое восприятие такого безграничного явления, как вера в Бога, может напрочь заблокировать все то живое и естественное, чем мы обладаем с детства, но теряем с годами. Человек в этом коротком, но очень глубоком тексте увидел слова “Новый год”, которые он воспринял сквозь призму своих шаблонов. Да, можно, конечно, и запретить этому ребенку Новый год и закрыть этим все вопросы. Так некоторые и делают. Но это и будет решением в пользу подсознательной бедности в его будущей взрослой жизни. Мое же видение таково, что надо использовать все возможности, в том числе и Новый год, для того, чтобы наши дети еще больше верили в безграничность своих собственных возможностей через веру в безграничную милость Творца. Тогда и у ребенка все будет в порядке с восприятием жизни.
Напомню, что, согласно абсолютно всем историческим источникам, Кордова времен конца первого тысячелетия нашей эры была богатейшим государством, а также центром мировой торговли, образования, промышленности, сельского хозяйства, законодателем стиля в архитектуре, живописи, градостроительстве. Будучи людьми богатыми и могущественными, правители того времени, в отличие от политиков наших дней, стремились направить все свои ресурсы не на собственные нужды, не на престиж и не на личные амбиции, а на то, чтобы создать самое великое и самое прогрессивное в мире государство, делая ставку на просвещенность людей и свободу их выбора. Не на заточение себя в рамки собственных представлений о том, что есть хорошо, а что плохо, а на открытость к разным точкам зрения. Это позволило им, например, иметь мощную бизнес-элиту, частью которой были евреи. Людям была предоставлена полная свобода как в вопросах религии, так и в вопросах торговли, уклада жизни, сохранения национальных традиций. То же самое касалось и христиан, чему есть десятки исторических подтверждений. Даже земля, на которой построена главная мечеть Кордовы, была выкуплена у христиан мавританцами за деньги и с предоставлением аналогичного по размерам участка под церковь. Это показатель феноменального уровня уважения, культуры и терпимости. Это исторический факт, который признается испанскими учеными. Что было написано о Кордове путешественниками того времени? То, что люди жили богато и счастливо, то, что у страны была сильная система социального обеспечения, что была свобода предпринимательства и что в стране жило много ученых из разных частей света и они чувствовали себя комфортно и абсолютно безопасно в среде мусульман, что люди были культурными и очень образованными.