Жизнь в долг с процентами. “Несмотря на растущее изобилие, доля сбережения упала до исторического минимума, а долги выросли до столь же небывалых высот. К 2001 году задолженность американцев по потребительским кредитам составила свыше $1,7 триллиона (сумма, почти в три раза превышающая денежную массу в обращении в стране), и в какой-то момент количество банкротств взлетело до небес.
В 2008 году прилив изобилия сменился отливом”[213]. Сегодня на дворе 2016 год. За прошедший период ситуация лишь ухудшилась.
Покупка того, в чем не нуждаемся. “В 2001 году в каждом американском домохозяйстве имелось в среднем 1,9 машин, фактически две. Но при этом на домохозяйство приходилось лишь 1,8 водителя. Если бы все водители авто одновременно сели за руль и поехали, то в гаражах осталось бы 10 миллионов машин. А так как средние зарплаты на покупку и обслуживание машины составляют около $10 тысяч в год, то население Америки в целом тратит каждый год около $100 миллиардов на расходы, связанные с автомобилями, на которых не ездят. Это удаление от реальности и попадание в финансовую “сумеречную зону”. Так почему платятся $100 миллиардов в год за то, что автомобили спокойно стоят в гаражах и на парковках?
Ответ заключается в том, что иногда машина — это не просто средство передвижения, а нечто совершенно иное”[214].
Каков выход, спросите вы? Тратить меньше, чем зарабатываешь. Максимально сберегать и инвестировать. Взять под строжайший контроль свои желания и хотения, удовлетворяемые тратой денежных банкнот.
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) сказал: “Поистине, счастлив тот, кого [с Божьей помощью и с Божественного на то благословения] обойдут искушения (соблазны; смуты; безумие и заблуждение)”. Он повторил это трижды.
И после добавил: “Кто же будет испытуем этим [находясь в гуще событий, ведя активный образ жизни и беря на себя ответственность за эффективность и полезность собственной жизни, за свою семью, за близких или общество в целом, а не затворившись в безлюдной пещере либо живя на необитаемом острове] и проявит терпение [умело преодолевая соблазны, искушения, смуты и безумие в окружающем его мире, сдержит себя от совершения очевидного греха; сможет контролировать свои желания, хотения, сколь бы сильным ни был соблазн[215]; кто достойно пройдет через периоды смут, безумия и “обоснованных” посягательств на чужое], то это — лучшее [то есть является тем, чего следует по-настоящему желать и хотеть[216]. Такие люди смогут быть по-настоящему счастливыми и добьются очень многого в обоих мирах!]”