«Видеть личность, лечить человека, а не болезнь» — звучат не более чем декларативные призывы, и идут они от ума. Восприятие же жизни и человека должно включать процессы дорационалистического плана, когда мы не «калькируем» на жизнь свои концепции, знания, не отыскиваем детерминические связи, а с какой-то наивностью, в наитии, чувственно-интуитивно соприкасаемся с жизнью и людьми. (Я говорю своим пациентам: «Представьте, что вы впервые опустились на планету Земля и совершенно не знаете ни обитателей её, ни их зыка»). Возможно, что это один из древних планов восприятия, полностью вытесненный интеллектуализацией. В сущности, это и есть одно из базовых положении экзистенциальной философии и психологии, и слияние этих двух дисциплин в данном вопросе может внести неоценимый вклад в психотерапию.
Можно по-разному называть такое восприятие. Хайдеггер называл его «настроением» (настроем), открывающим дорогу к «фундаментальным настроениям», Кьеркегор — «первичным восприятием», Гуссерль — «живым восприятием». Ясперс писал о символах, шифрах, открывающих реальную жизнь. Я такое восприятие называю «новоявленным». Сознание, протекающее в этот момент, Ж. П. Сартр обозначает как «иррефлекторное», когда в него не надо допускать мышление. По его словам надо «застать мысль на месте преступления». Для психотерапевта такой подход может использоваться как установка при контакте с пациентами до применения каких-либо техник. Пациент в данном случае воспринимается сразу на нескольких уровнях и по разным каналам, начиная от психических сознательных, бессознательных и заканчивая биологическими, возможно, и энергетическими.
Появляется и новый тип коммуникации — интерсубъективный, когда субъективное взаимодействует с субъективным.
Для начинающего психотерапевта установлению неформального контакта может помочь прием «подстройки». Имеегся в виду не «подстройка» под ведущую модальность, а нахождение «общих точек» при сборе анамнеза. Этими точками могут быть похожесть пациента на близко значимых для врача людей (родственники, друзья), общие интересы (рыбалка, дача, поэзия), общие место и время проживания (землячество, эпоха), нахождение у пациентов чего-либо привлекательного, детского, незащищенного. Одним словом, должна произойти «узнаваемость» (термин мой — А.И.) и принятие пациента всей душой с искренним интересом к нему, состраданием и желанием помочь.
Задача психотерапевта состоит в том, чтобы через истинное, духовное человек достиг своего динамического существования, экзистенции, которая является вечно меняющимся гештальтом. Собственно и слово 1о exsist обозначает «выделяться, возникать, появляться», то есть человек воспринимается в становлении, осуществлении, в бытие (to be — быть). В таком случае человек, уходя от «поверхностей» жизни, обретает свободу, смысл жизни и в своём развитии постоянно реализует свои потенциалы, поведение его становится не надуманным, а спонтанным.