Тихая деревня (Борисюк) - страница 11

Но через пару дней подобную практику пришлось прекратить. Так как, во-первых, во время одной из таких тренировок, моего голема нашли. Какой-то путник случайно пнул его ногой, а затем решил посмотреть, что же там блеснуло. Когда он его поднял, я, ради шутки, приказал черному камню подмигнуть. Эффект превзошел все мои ожидания. Путник вовсе горло заорал: «Демоны» и швырнул моего голема в ближайшие кусты. На этом бы все и закончилось, если бы как раз за ним не оказался небольшой лагерь наемников и один из в этот момент не справлял легкую нужду. Голем попал точно в цель, буквально в самое уязвимое место, и я не имею в виду голову. Естественно, мое создание не только выглядело как камень, но и весило соответственно. Наемник взревел не своим голосом. Путник, услышав этот душераздирающий вой громко прокричал: «Ага, получила тварь!!!». Вот только в следующий момент его радость поутихла. Ведь из кустов ему навстречу выбралось два товарища ушибленного, что, посмотрев на путника весьма злобно сказали:

«Сейчас мы посмотрим, кто тут у нас тварь.» — Произнес первый.

«Ты нам дорого заплатишь за подобное.» — Прошипел второй.

Что произошло дальше, я уже не слышал, так как карета отъехала слишком далеко. Естественно, я в этом никак не виноват, ну может чуть-чуть, но все же лучше мне начать тренироваться как-то иначе. Впрочем, как мне кажется, для путника все закончилось хорошо, так как наемники еле двигались, постоянно шатаясь.

И, во-вторых, бабушка Иде начала волноваться, что я себя слишком странно веду. Пришлось больше времени уделять ей и общаться на различные темы. Так, мне удалось узнать, что целительница, доставив меня в деревню, тоже останется там. Хм, похоже, она хочет хоть немного восстановить жизненную энергию при помощи магической. Правда, как именно она будет это делать, я не знал.

Бабушка Иде довольно много рассказывала о своей работе, и еще больше о том, как лечить те или иные болезни. И к моему удивлению, целительница намного больше полагалась на собственноручно приготовленные зелья, а не магию. Правда в никаких учебных заведениях она алхимию не изучала и, по закону, не могла заниматься подобным. Но на приготовление целебных зелий целителями, как правило, смотрели сквозь пальцы, ведь кто кроме врачевателей сможет приготовить больному.

Что касается различных деревенских знахарей, то они использовали исключительно различные отвары и припарки. Правда, для того, чтобы заниматься врачевание им необходимо было сдать специальный экзамен, чаще всего устный, так как подавляющее число людей писать не умело. Но обычно с подобным не возникало никаких проблем, знахарство являлось семейным делом так, что знания передавались в наследство, а принять экзамен мог любой целитель.