Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия (Кристал) - страница 168

Во время нашей очередной рабочей встречи, когда мы проводили работу для других людей, я, как на внутреннем экране, вдруг увидела свою подругу и заметила, что она держала в своей руке что-то, напоминавшее длинный собачий поводок, который она то и дело с нетерпением тянула на себя. Я проследила взглядом, куда он вел, и на другом его конце увидела вовсе не собаку, а мужчину, который каждый раз, когда она резко тянула за поводок, судорожно вздрагивал, так как это отвлекало его внимание от тех дел, которыми он занимался, и я видела, как он выходил из себя. После этого мне было показано, что она должна выпустить из рук этот воображаемый поводок, передав его своему Высшему «Я», и после этого спросить, что ей делать дальше. Она регулярно и добросовестно, во всех подробностях проделывала это упражнение каждый день, и через некоторое время она сообщила нам, что этот человек позвонил ей и в очень дружелюбном тоне сказал, что ему жаль, что он не смог позвонить ей раньше и что теперь он был готов обсудить с ней новое предложение.

На протяжении многих лет работы по этому методу нам было дано большое количество самых разнообразных символов и ментальных картинок, и по мере того как все новые и новые участники присоединяются к этой работе, число таких внутренних открытий продолжает расти. Я привела здесь лишь некоторые примеры особых случаев из нашей практики, для того чтобы наметить общее направление работы для тех, кто почувствует притягательную силу этого метода и будет следовать ему. Но мне хотелось бы еще раз обратить внимание читателя на одно важное замечание: символы сами по себе не являются волшебной палочкой, по мановению которой решаются все проблемы, — это инструменты, которые необходимо использовать регулярно в своей ежедневной систематической практике, поскольку лишь при соблюдении этого условия можно будет донести до подсознания свою потребность в новом образе мыслей, чувств и поступков.


Инь и Ян

Очень полезным символом для работы по уравновешиванию мужского и женского начала как в мужчинах, так и в женщинах является древний китайский символ Инь и Ян. Его можно использовать следующим образом: человек визуализирует или мысленно представляет себе, что он стоит на этом символе, нарисованном на земле, расставив ноги на ширине плеч, при этом точкой опоры его левой ноги является белая точка на черном фоне, а правой ноги — черная точка на белом фоне. Концентрация внимания должна быть направлена на достижение внутреннего равновесия между мужским и женским началом.




ЗАКЛЮЧЕНИЕ