Плюс бесконечные рекомендательные сервисы во всех возможных программах — от Facebook, предлагающего вам на выбор «друзей», подборки фотографий и событий, и до какого-нибудь банального iTunes и AppStore.
Это ведь не какие-то люди сидят и выдумывают — мол, какую бы музыку (или мобильное приложение) поставить тому или иному пользователю на первое место в рекомендациях? Нет, они бы и не смогли этого сделать — вряд ли бы угадали с подборкой. Перед нами результаты расчётов, создаваемых на постоянной основе полчищами постоянно обучающихся на наших реакциях искусственных интеллектов.
ЧТО ТАКОЕ ИСКУССТВО?
Да, осечки в работе узкоспециализированных искусственных интеллектов вроде бы случаются. Вот, например, недавно Туристическое бюро Фламандского региона Бельгии опубликовало на своей странице в Facebook несколько картин Питера Пауля Рубенса…
Искусственный интеллект, мониторящий контент, который пользователи размещают в этой социальной сети, идентифицировал работы Рубенса как непотребство — оголённая женская грудь, ягодицы навыкат, да и херувимы местами отдают чем-то педофилическим…
Обнаружил, идентифицировал и удалил Рубенса — прости-прощай! Случился, понятное дело, самый настоящий скандал — мол, цифровая цензура, что вы творите, супостаты фейсбучные, это же искусство! — сотрудники туристического бюро и вся присоединившаяся к ним либеральная общественность были неумолимы… в своей иронии.
Но с другой-то стороны, это ведь мы просто так с вами договорились (в рамках отдельно взятой культуры), что женская грудь кисти Рубенса — это искусство, а грудь Клаудии Шиффер — вроде как моветон. Более того, даже в нашей культуре, я не удивлюсь, если кто-то сочтёт Рубенса — пошлостью, а Клаудиу — счастьем неземным. Может, её грудь и в самом деле искусство — почему нет? Искусство природы, например, или пластического хирурга.
А как, например, быть с грудью Мэрилин Монро на внезапно обнаруженных интимных фотографиях?.. Вот что это — искусство? История и культура? Порно? Уверяю вас, что даже люди в рамках одной культуры (я сейчас намеренно не вспоминаю наших современников из мусульманских стран и т. д.) по этому вопросу вряд ли договорятся.
Так в чём тогда, собственно, проблема? Чей «узкий» интеллект в данном случае бажит — наш или машинный? Кто из нас двоих — он или мы — не может определиться с критериями, дать внятное определение? Да и есть ли они здесь вообще? А если их нет, то тогда, простите, что это вообще всё такое? Спектакль — мол, мы чего-то такое знаем, чего на самом деле не знаем, но скажем, что знаем, чтобы не выглядеть глупо?