6. Теперь в вашем мозге между собой конкурируют уже три доминанты: ваше нежелание согласиться с научным фактом — с одной стороны, а с другой — наличие у вас нового знания о существовании такого научного факта (первая конфликтная доминанта) и наличие у вас ещё одного нового знания — что вы можете убедиться в этом сами, проверив достоверность этого научного факта в опыте (вторая конфликтная доминанта).
7. Конкурирующие в вас доминанты приводят к всё нарастающему чувству внутреннего дискомфорта. Причём в значительной степени из-за того, что внешнее воздействие на вас продолжается, — я не сдаюсь и продолжаю подкидывать в вашу голову новые и новые факты.
То есть я, пользуясь языковыми триггерами, активизирую дополнительные нервные центры в вашем мозгу, усиливая те доминанты, которые стоят в вас на стороне научного подхода, с которым вы пока продолжаете спорить, потому что у вас есть свои — житейские, интуитивные и, вынужден повторить, неверные — установки.
8. Дискомфорт достигает максимума, и у вас, наконец, формируется ещё одна доминанта, призванная разрешить это противоречие, — желание избавиться от этого тягостного чувства («Не может быть, что я не прав!») и действительно опровергнуть предложенный вам на рассмотрение научный факт, противоречащий вашей интуиции.
9. Вы решаете провести над собой эксперимент — допустим, не пожимать руку человеку, который вдруг решит протянуть вам свою для рукопожатия. Но вы ли это решили? Было ли это вашим сознательным решением? Или это всё-таки естественное следствие конкурирующих в вашем мозгу нервных центров?
Действуя, как вам кажется, сознательно, вы бы просто отмахнулись от научного факта, который не укладывается в привычную для вас картину мира (и картину себя). Но проведённым анализом (внешнее воздействие!) мы не позволили вам соскочить с неприятной правды и создали в вас конфликт, конкуренцию нервных центров.
10. Осталось только дождаться удобного случая и провести указанный эксперимент. За это время, пока кто-то спровоцирует ваш автоматизм рукопожатия, вы несколько раз вернётесь к этой мысли: неужели я не сознательно управляю своим поведением?!
Возможно, вы даже сможете убедить себя в том, что все эти Либеты и Ухтомские — ерунда и чушь собачья (то есть в вас победит доминанта прежней внутренней установки). Но если нет, и вы всё-таки дождётесь предложенной вам руки в этом зависшем состоянии конкурирующих доминант, то проследите за тем, что будет с вами происходить, когда вам будет протянута рука.
Вы же уже приняли решение не пожимать её, правильно? Сознательно приняли. Но вот теперь прочувствуйте, насколько оно ничтожно — ваше сознательное решение. Дело-то, и правда, ерундовое, руку не протянуть. Но даже его совершить сложно, потому что в вас работают не осознанные вами автоматизмы. Кроме них, впрочем, есть теперь и конкурирующие нервные центры… То есть, в принципе, к сознанию всё это имеет самое ничтожное отношение.