Россия в эпоху постправды. Здравый смысл против информационного шума (Мовчан) - страница 114
На фотографии — памятник в центре Бостона: на переднем плане умирающие голодные ирландцы. А на заднем — сытые и довольные местные жители, «семья американской мечты», которая с равнодушным пренебрежением проходит мимо. Это — памятник позору.
Можно забыть о подвигах (американцы не любят о подвигах забывать, но и выпячивать их не любят) — новые времена родят новых героев, но, забыв о своем позоре, нация обрекает себя на его повторение.
Здесь это помнят и понимают. Здесь никто не подумает умалчивать, скрывать, бороться с «очернительством». Нет, вру, были попытки, даже кто-то попробовал написать, что на памятнике «современные ирландцы, довольные жизнью». Реакция общества была смесью агрессии и недоумения.
Кажется, на подвигах воспитать приличных людей не получается — по крайней мере у нас. Надо попробовать по-другому.
Я и думаю: если бы в центре Москвы появился выразительный монумент не жертвам репрессий, а — палачам?
Ленину и Троцкому, подписывающим распоряжения о «военном коммунизме» и «красном терроре»…
Сталину и его прислуге, авторам ГУЛАГа, коллективизации и НКВД, смеющимся при виде истощенных трупов узников концлагерей…
Безвестным следователям, избивающим арестованных металлическими трубами…
Палачам, стреляющим в затылок…
Конвоирам, бьющим женщин прикладами…
Рядовым членам партии, экстатически одобряющим массовые убийства…
Соседям и сослуживцам, пишущим доносы…
Чтобы каждый, кто идет по центру, хотя бы на минуту погружался в ужас нашего позора.
Может быть, это сдвинуло бы наше общество хоть чуть-чуть в сторону нормальности?
А когда-нибудь, может быть, у нас появится и памятник «вежливым военнослужащим в отпуске», убивающим граждан Украины на их земле просто потому, что украинцы решили выбрать власть, неугодную нашим правителям.
Часть 5. Национальный вопрос: мы и они
Нам свойственно делиться — на мужчин и женщин, молодых и старых, своих и чужих, хороших и плохих, красных и белых. На партии, группы, команды, банды, блоки… Нам свойственно бояться всех, кроме входящих в нашу группку, объединенных с нами тем или иным важным для нас признаком. Нам свойственно заботиться о членах группки и доверять им — иногда к взаимной пользе, как в группе эгалитарной, иногда — к собственной выгоде, как в группе примитивной. Но часто (и все чаще) деления искусственны, и худшие из нас используют проведенные в воздухе границы в своих интересах и против интересов наших. Последствия разделений иногда просто печальны, а иногда — апокалиптически страшны. Против любого разделения по «признаку» хочется и должно бороться, пока он не нанес страшного ущерба. И часто, слишком часто приходится бороться уже после того, как ущерб нанесен. Эта часть книги — о делении и его последствиях.