Второй источник кулацкой силы, это — единый фронт, тесный союз кулака с частным промышленником, торговцем, ростовщиком и перекупщиком, деревенским спекулянтом. Кулак все время чувствует за своей спиной поддержку этих своих друзей, а потому он смелей борется с советской властью.
Наконец, третий источник кулацкой силы, это — страшная культурная отсталость, общая и политическая безграмотность значительных масс крестьянского населения. Пользуясь этим, кулак распускает всякие вздорные слухи, сплетни, небылицы и случается, что темная, несознательная часть хлеборобов верит этим сплетням, принимает их за чистую монету, а кулаку это только и надо. Ко всему этому надо еще добавить недостатки нашей работы на селе, все еще слабую организованность бедноты и нечеткое, нередко, проведение классовой линии в деревне, это также облегчает выступление кулака. Кроме того, на Северном Кавказе, где сильно развито сословное и национальное чувство, кулак и до сих пор продолжает натравливать казака на крестьянина, русского на горца и т. д.
Из всего сказанного ясно, почему кулак бывает иногда силен и почему мы с ним так жестоко боремся.
Нам нужно поставить борьбу с кулаком так, чтобы каждый батрак, бедняк и середняк принимал бы самое деятельное участие в этой борьбе и считал своим кровным делом разоблачать кулака и выводить на чистую воду все его хитрости. Надо не только давать отпор кулаку, но и вести беспощадное наступление на него, чтобы ликвидировать кулачество как класс, раз и навсегда обезопасить рабочий класс и трудовое крестьянство от попыток кулака повредить великому социалистическому строительству СССР.
ЧЕМ ШИРЕ МЫ СТРОИМ СОЦИАЛИЗМ — ТЕМ СИЛЬНЕЕ СОПРОТИВЛЯЕТСЯ КУЛАК
Классовая борьба в деревне была всегда, но особенную остроту она приняла в настоящее время, когда мы, засучив рукава, строим социализм в нашей стране. Дороги трудового крестьянства и кулака различны. Кулак строит свое хозяйство путем эксплоатации, путем наживы, за счет разорения других хозяйств, мы же строим хозяйство социалистическое, без эксплоатации, без разорения одним хозяйством другого, а на основе под’ема материального уровня всей массы бедняков и середняков. Кулак хозяйствует на единолично капиталистических началах, наша же цель — сплошная коллективизация всей бедняцко-середняцкой деревни, развитие социалистической промышленности, укрепление социалистического строя во всей стране.
У кулака все думы и желания сводятся к одному, как бы вернуться опять к государству капиталистическому, где снова безраздельно владычествовали бы богатеи, капиталисты, помещики и кулаки, мы же строим государство социалистическое, где власть принадлежит только самим трудящимся.