А вот что писал историк Иосиф Флавий, когда-то возглавлявший армию иудеев в восстании против Рима: «Народ, оценивающий ситуацию прежде чем приступить к действиям, а после принятия решения имеющий в своём распоряжении такую эффективную армию: что же удивительного в том, что границы его империи на Востоке достигают Евфрата, а на Западе подходят к Океану, на Севере касаясь Дуная и Рейна? Безо всякого преувеличения можно сказать, что завоеватели превосходят собственные завоевания! Я уделяю этому столько внимания не столько для того, чтобы прославить римлян, сколько для того, чтобы утешить тех, кто был ими покорён, и отсоветовать выступать против Рима тем, кто это затевает».
Противником чрезмерной военной мощи, отражавшей тщеславие и амбиции римлян, был Сенека; в своих «Нравственных письмах к Луцилию» он решительно осуждает захватническую политику, которую вели все великие полководцы греческой и римской истории. Об Александре Македонском он писал следующее: «Безумец Александр был охвачен "неистовой страстью" кразорению других стран, и это исступление привело его к тому, чтобы бросить вызов неизвестному. Считаешь ли ты мудрым человека, который решил обречь на продолжительный траур ту самую свою родину, которая его воспитала? Человек, насилием отнимающий свободу и все самое ценное у всех государств одного за другим, подчинив себе Спарту и заставив замолчать голос Афин? Не удовлетворенный разорением множества городов, завоеванных Филиппом, он разрушил некоторые из них в одной местности, несколько других - в другой, по всему миру сея гибель и разрушения. И нигде не находил он покоя, даже утоляя свою жестокость, равную жестокости самых диких зверей, терзающих и убивающих больше добычи, чем требует того их голод».
А вот его слова о Помпее Великом: «Даже Гней Помпей, приступая к гражданской войне или отправляясь в далекие земли, не был движим разумом или доблестью: его охватывала сумасшедшая жажда призрачного величия. То он выдвигался на военную экспедицию в Испанию, то - против пиратов, чтобы вернуть спокойствие морям. Это были лишь предлоги, которыми он воспользовался для закрепления своей власти. Что двигало им, когда он отправлялся в Африку, против Митридата, в Армению, по всей Азии? Конечно, гигантское стремление к еще большему величию, ибо только самому себе Помпей не казался достаточно великим...»
И наконец, о Юлии Цезаре: «Точно так же, что двигало Гаем Цезарем, когда он связал свою судьбу с судьбой своей родины? Гордыня, жажда власти и неспособность обуздать стремление к собственному превосходству. Он не смог смириться, чтобы хотя бы один человек своим могуществом превосходил его, в то время как Республика ставила власть двоих выше себя самой». «В конце концов, нанеся ущерб многим вокруг себя, эти люди в свою очередь подверглись действию той губительной силы, с помощью которой они угнетали многие народы... В самом деле, не думай, что кто-то может быть счастлив через несчастье другого» (Сенека).