Но осрамленис свахи (вместо родителей или вместе с родителями не сохранившей чести девушки) было распространенным явлением. В Поволжье (Свияжск) существовал ритуал паренья свахи: сосватавшую нечестную невесту сваху клали на улице на лавку, задирали подол и били веником, посыпая на тело снег[96] (за «нечестность» одной женщины должна была отвечать другая женщина, но непременно женщина!). В Витебской губернии хомуты — атрибут позора — надевали и дружкам, и сватам («и водили по деревне, причем шлея хомута тащится по земле»), не говоря уже о родителях и свахе.[97]
В иных местах на воротах или на крыше дома невоздержанной невесты вывешивали хомут, в других — мазницу, в иных — рогожу или затькло,[98] обмазывали нечистотами стены дома; пробивали в печи дыру, обмазывали стены грязью, били окна в доме родителей невесты. В иных опозорение выражалось в том, что кто-нибудь из свадебных «бояр» лез и.I крышу хаты невесты с ведром воды и оттуда брызгал водой — 1 имиоличсский знак невоздержанности новобрачной, се готовности да- и.т. веем, чтоб каждому попало (как брызги воды). Есть данные, что н иных местах втаскивали на крышу дома разъезженное колесо или, если пело обнаруживалось зимой, старые сани.[99] Все действия сопровожда- mii'i, словесным поношением, среди обычных позорящих слов были б..., потаскуха, сволочь (от волочить, сволакивать. — II. П.), подкладня, паскуда нестоящая.[100]
Самым распространенным наказанием было надевание на шеюло- мыдипого хомута «без гужов» (веревок, иных частей упряжи) — символа чмверсния», близости миру животных[101] и одновременно «антипода» цветочному венку, символу девственности. Надевание хомута являлось и 1МСПСННОЙ, более гуманной формой припрягания к лошади (так поступили с замужними) как акта усмирения. Кроме того, как вид кольца или и!щуча хомут символизировал вульву. Его могли повесить на гвоздь, на- I к про вколоченный над притолокой, а чаще надевали на шею не только провинившейся невесте, но и отцу, матери. На такой случай наскоро де- 1.1ЛИ даже несколько соломенных «хомутов, намазанных смолой и разными гадостями».[102] В Малороссии хомут делался из соломы, косу распуска- чи, девушкино лицо могли прикрыть платком и в таком виде водить по улицам. Иногда в знак позора девушке оголяли ноги, «подвязав ей платье ► поясу соломенными веревками».[103] Обычай позорить хомутом, надеваемым на шею (свахе, родителям невесты и ей самой), быстро получил распространение у других народов, населявших Россию.[104]
Были и другие типичные позорящие действия: измарать рубаху девушки сажей (со словами «Запачкала ты себя с таким-то каким-то беззаконием!») или дегтем, который из-за черного цвета также был в крестьянском быту символом бесчестья и зла,