Нестандартная психология. Книга о том, как не сломаться под грузом проблем и найти радость жизни (Кирьянова) - страница 43

Впрочем, был еще вариант – странница Виталия, которая ясно объяснила, что перепись конца XIX века – это дела Сатаны. Всех перепишут в списки, которые этому страшному существу и будут предоставлены – все души наперечет! И спасти душу можно только одним простым способом – самостоятельно закопаться в землю. Похоронить себя заживо, что, безусловно, является делом богоугодным и полезным. Придет Сатана за душами – а человек преусмотрительно закопался. Лучше всей семьей – надо же и о близких позаботиться! Российские психиатры ездили по селам и деревням, разубеждали тех, кто еще поддавался разубеждению, насильно останавливали тех, кого еще можно было поймать и заключить в острог… Кажется, дикость какая! Однако в Интернете и сегодня полно объявлений о новом, но очень древнем методе лечения психики и обретения энергии – самозахоронении. Конечно, потом закопавшегося «воина света» раскопают и спасут. Но для начала надо немного полежать в могиле, чтобы привыкнуть. А уже потом – посмотрим, как говорится, не начнется ли перепись. Да и решившийся на такой эксперимент человек – это особенный человек. Если он может такое сделать, значит, способен и не на такое! А на что-то более серьезное, как ассасины старца Хасана. И новоявленный старец с удовлетворением глядит на самозакапывающегося юношу. И философская идея есть – пережить собственные похороны, и идея реинкарнации – ты жив, с тобой ничего не случилось, и насилие над волей человека. Подмена понятий, преодоление инстинктивного страха смерти, подчинение чужой воле – это начало конца. Еще одну неокрепшую душу поймали. Еще один зависимый человек пополнил список. И теперь он будет зависеть не от алкоголя, наркотиков или компьютерных игр, а приносить личную пользу «старцу» или «белому голубю».

Академик Д. С. Лихачев с ужасом и горем наблюдал в лагере, где отбывал срок, такую картину. Один заключенный назвал себя «духовным учителем» и получил полную психологическую власть над другим зэком. Тот был у «учителя» в абсолютном послушании, проходил, так сказать, испытание и обучение. То есть находился в полном рабстве, выполняя самые унизительные обязанности и отдавая свою скудную пайку своему «духовному хозяину». И ничего нельзя было сделать – жертва была согласна со своей участью и полностью доверяла «учителю», продолжая его боготворить. Так что внушение может происходить не только в группе – личностные особенности человека определяют развитие ситуации. И попытки «отрезвить», «раскрыть глаза», «объяснить» вызывают только раздражение и гнев. Те, кто пытались критически поговорить с жертвами внушения, сталкивались с этим. Но самое печальное, что, придя в себя в силу обстоятельств или потеряв связь с «белым голубем», внушаемый человек очень быстро находит замену любимому «учителю». И из одной группы переходит в другую, не менее опасную. Таковы все зависимые люди – неокрепшие души.