Скрамасакс (Тюрин) - страница 27

Не очень понятным мне образом, как сказал Прохор, он увидел сущность оружия вместе с историей его злоключений. Однако узнал дед не всё — значительный кусок информации был кем-то стёрт. Во как! Жёсткий диск почистили и форматнули…

По мнению Прохора, будучи при смерти, я умирал: прилетел некий Сирин — посланец загробного царства, меня вместе с ножом подобрал и перекинул в эту реальность. Силы, заварившие кашу, оказались настолько сильны, что каверза по переносу ножа между мирами им удалась. Однако до места назначения нас не доставили, по дороге я неким чудом сбежал. Меня ищут, я лишь выиграл время. При помощи простого ножа — ранить Сирина невозможно, вывод: улизнуть мне помог скрамасакс.

"Чрезвычайно сложная комбинация вышла, — размышлял я параллельно с рассказом, — на месте злодеев можно было поступить немного попроще, например — кирпичом по башке…"

Дождавшись паузы, я озвучил пару возникших вопросов:

— Прохор Алексеевич, похитителей было вроде как два, это — во-первых. Во-вторых: мне раньше казалось, что Сирин это райская птица, я же видел существ напоминающих чёрные, аморфные сгустки, от них исходил холод, и веяло жутью.

— Птицы? — удивился старик, — демоны эти к пернатым отношения, вообще, не имеют, второго зовут Алконост. Между мирами стоят те на страже и через барьер провожают умерших, — срифмовав, напустил туману рассказчик.

— Зачем им, собственно, я, просто отобрали бы нож?

— Предметы из мира в мир проникнуть не могут, возможно сие только с хозяином…

Своей мутной речью дед меня совершенно запутал, свежая информация, и смелая версия произошедших событий произвели неизгладимое впечатление, я потихоньку, осознавая глубину попадоса, стал подвисать.

Озадачив по полной, и дабы я сильнее проникся, старик попытался донести до меня свой взгляд на мироустройство. Увы, перегруженный мозг лишь выборочно воспринял, как тогда мне казалось, данный поток ахинеи. Лекция, в основном, касалась религии в весьма альтернативном её варианте. Я мало что понял, но говорить дед умел, поэтому рассказ его был интересен, вот краткая выдержка:

— Господь един. Все боги, существующие в разных веках у разных народов — суть есть один. Поклонение Ему различно по причине менталитета, уклада жизни, ландшафта и климата.

У творца имён великое множество, я зову Его Род, русское слово природа является от него производным.

Я машинально нахмурился, пытаясь припомнить, где подобное слышал. Старик меня понял превратно и стал объяснять:

— Мировые конфессии утверждают — Господь вездесущ. А, как известно — всюду присутствует только природа, вывод: Бог незримо находится одновременно везде и всегда, а окружающее неизменно при нём, значит — при Роде.