В первой редакции «Бориса Годунова» вслед за сценой «Ночь. Келия в Чудовом монастыре» шла сцена «Ограда монастырская». Сцена эта показывает, как много живых наблюдений черпал Пушкин в Святогорском монастыре.
Григорий.
Что за скука, что за горе наше бедное житьё!
День приходит, день проходит — видно, слышно всё одно:
Только видишь чёрны рясы, только слышишь колокол.
Днём, зевая, бродишь, бродишь; делать нечего — соснёшь;
Ночью долгою до света всё не спится чернецу.
Сном забудешься, так душу грёзы чёрные мутят;
Рад, что в колокол ударят, что разбудят костылём.
Нет, не вытерплю! Нет мочи. Чрез ограду да бегом.
Мир велик; мне путь дорога на четыре стороны,
Поминай как звали.
Чернец.
Правда: ваше горькое житьё,
Вы разгульные, лихие, молодые чернецы.
Безделье, скука рождали пьянство, буйство, воровство. Указами псковской консистории не раз предписывалось строго наказывать монахов и служек Святогорского монастыря за «ругательные слова и драку», «вынесение воровски» казённых денег, «нахождение в пьянстве» по нескольку дней, пребывание в кабаках. Немало подобных проступков записано было и в монастырском «штрафном журнале».
Монастырское начальство не отставало в разгуле от простых чернецов. При Пушкине в памяти святогорских монахов ещё были совсем свежи похождения удалого игумена Петра, не раз исчезавшего из монастыря неведомо куда. Да и приемник игумена Петра — Иона, «духовный отец» Пушкина, не отличался ни святостью жизни, ни трезвым поведением. В архивах монастыря со времен настоятельства Ионы сохранился такой счёт:
«В 1818 г. июля 20 дня куплино для приёма архирея…
Руб. к.
6 круж. вина красного. . . . . . . . 19 50
2 бут. вина красного . . . . . . . . 5 —
2 бут. рому лучшего. . . . . . . . . 12 —
2 бут. францвейну. . . . . . . . . . 5 —
Мадеры, лимонов и проч. всего на . . 57 45»
Известно, что отец Иона весьма любил ром, но, видно, и другими крепкими напитками он также не брезговал.
Помыслы и желания отцов Варлаама и Мисаила из трагедии Пушкина совершенно под стать нравам монахов Святогорского монастыря.
«Корчма на литовской границе. Мисаил и Варлаам, бродяги-чернецы; Григорий Отрепьев, мирянином; хозяйка.
Хозяйка.
Чем-то вас подчивать, старцы честные?
Варлаам.
Чем бог пошлёт, хозяюшка. Нет ли вина?
Хозяйка.
Как не быть, отцы мои! сейчас вынесу.
(Уходит)
. . . . . . . . . . . . . . .
Хозяйка(входит).
Вот вам, отцы мои. Пейте на здоровье.
Мисаил.
Спасибо, родная, бог тебя благослови.