«Милосердный» Иегова в книге пророка Иеремии откровенно заявляет, что вся «любовь» к нему, вера в него должна основываться лишь на животном страхе, «И дам им (жидам — Б. С.) одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни, ко благу своему и благу детей своих после них. … И страх Мой вложу в сердца их, чтобы не отступали от Меня» (Иер. 31: 38–40). В книге пророка Иезекиля Иегова (устами пророка) признаётся, что все его законы и постановления носили исключительно воспитательный характер, чтобы жиды поняли, кто в доме хозяин. «И попустил им (жидам — Б.С.) учреждения недобрые и постановления, от которых они не могли быть живы» (Иезек. 20: 25), Жиды, надо отдать им должное, выжили. Но, вероятнее, всему человечеству было бы лучше, если «избранные» пали смертью храбрых в пустыне в борьбе с «человеколюбивым и милосердным» местечковым божеством ЗЛА.
Оголтелый расизм, религиозная нетерпимость, злобный шовинизм, ненависть ко всему человечеству — вот основополагающие жидовской доктрины «избранности». Жидовский пророк Ездра вырывает себе волосы, выщипывает бороду и рвет одежды, узнав, что его соплеменники, вернувшиеся из «плена», породнились с соседними народами, кстати, тоже семитами. Это считается тяжким преступлением перед Иеговой. «Мы сделали преступление перед Богом нашим, что взяли себе жён иноплеменных из народов земли» (Ездра 10; 2). Ездра гневно обвиняет своих соплеменников: «Вы сделали преступление, взявши себе в жены иноплеменных, и тем увеличили вину Израиля» (Ездра 10: 10). Зато, что жиды отдали своих дочерей замуж за представителей соседних народов и сами женились на иноплеменницах, «избранных» ожидает страшная кара. Ведь Иегова строго-настрого запрещает смешивать «святое семя». Усердно вымаливает прощение для жидов у бога своими стонами и плачем оплешивевший, всклокоченный, одетый в лохмотья Ездра. В итоге жиды заключают с Иеговой очередной договор. «Заключим теперь завет с Богом нашим, что, по совету господина моего и благоговеющих пред заповедями Бога нашего, мы отпускаем от себя всех жен и детей, рожденных ими, — и да будет по закону!» (Ездра 10: 3), Все смешанные браки признаются недействительными, а дети от этих браков и жёны-иноплеменницы изгоняются. После столь «человечного» решения Ездра учреждает особый комитет, который должен провести «исследование о всех, которые взяли жен иноплеменных», то есть составить списки жидов, которые совершили это тяжкое преступление, дабы проверить, все ли они выполнили предписание закона и выгнали своих жён и детей. На того, кто не подчинится приказу и не явится для проверки, «будет положено заклятие, и сам он будет отлучен от общества переселенцев (жидов — Б.С.)».