Примечания:
>1. См., например, К. Ранке «Индогерманское почитание мёртвых», с. 164 и дополнительно — цитируемую в этой книге литературу.
>2. Cм. ibid., с. 171.
>3. Ibid., с. 153.
>4. Ibid., с. 10, fns. 2, 3; также см. с. 11.
>5. См. Франсуа Кюмон, «Lux Perpetua», с. 166.
>6. См. ibid., с. 29.
>7. Ранке, op. cit., с. 153.
>8. Ibid., с. 176.
>9. См. Иван A. Лопатин «Культ мёртвых у аборигенов Приамурья», особенно с. 128.
>10. Ibid., с.126.
>11. См. W. Kucher, Jenseitsvorstellungen bei den verschiedenen Volkem, с. 130–159
>12. См. Sigrid Lechner-Knecht, “Totenbrauche und Jenseitsvorstellungen bei den heutigen Indianem und bei asiatischen Volkern,” с. 165.
>13. Corpusscriptorum latinorum academiae vindebonensis, Vol. 47, 59.
>14. См. Г. Р. С. Мид «Учения западных традиций о тонком теле», с. 82ff.
>15. Согласно Greshake и Lohfink, большинство современных католических богословов отвергают такие верования.
>16. «Психология и религия», с. 553–555 (курсив).
>17. К сожалению, касающиеся воскресения замечания Оригена, сохранились только в письмах Св. Иеронима к Pammachius, Книга IV, 38. См. Мид, цит. по с. 83.
>18. Мид, там же, с. 84.
>19. Ibid., с. 86.
>20. См. ibid., с. 866.
>21. Aegyptische Unterweltsbiicher, с. 136 (seventh hour of the night, seventh scene).
>22. Ibid., с. 333.
>23. В данном вопросе NN выступает в качестве имени умершего.
>24. Aegyptische Unterweltsbiicher, с. 336.
>25. Ibid., с. 339.
>26. Ibid., с. 348.
>27. См. «Зарождение алхимии в греко-римском Египте» Джека Линдеся, с. 71.
>28. Ibid., с. 194.
>29. Ibid.
>30. Ibid., с. 195.
>31. Ibid.
>32. Ibid. Также см. высказывание Гермеса у Бертло в «Collection des anciens alchemistesgrecs»: “Иди к крестьянину Ахаабу и узнай от него о том, как он сеет и пожинает кукурузу» (Vol. 2, с. 89).
>33. Cited in G. Thausing (ред.), Auferstehungsgedanke in dgyptischen religiosen Texten, с. 165f, Coffin text No. 58; Lacau, Receuildes Traveaux, 3 1.5.1 5; также см. Coffin text 80, с. 166, fn.i.
>34. Египетская книга мёртвых, с. 215.
>35. G. Thausing, там же, с. 166.
>36. From a Memphis Coffin text, cited by H. Kees, Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der alten Aegypter, с. 148.
>37. С. 306.
>38. Согласно Х. Лейзеганг «Гнозис», с. 686.
>39. Ibid., с. 696.
>40. В Египетской книге мёртвых он говорит: “Я иду вниз и вверх по реке среди тростниковых полей и жертвой объединяю себя с этими полями, ибо я Рути» (Египетская книга мёртвых, с. 153).
>41. См. Constant de Wit, Le role et le sens du lion dans I'Egypte ancienne, с. 161 и также с. 31. For the identity of Aker, см. с. 129.
>42. Ibid., с. 169.
>43. Ibid., с. 141.