Примечания:
>1. Герой «Зелёных дворцов» полностью приспосабливается к духу растительности джунглей Амазонки.
>2. «Эго и Архетип», с. 2 12.
>3. Cf. C. G. Jung, MysteriumConiunctionis, par. 395.
>4. Адонис, Аттис, Осирис.
>5. Wald-und Feldkulte.
>6. Ibid., Vol. 1, pp. 3 1 3ff.
>7. Ibid., pp. 4iof.
>8. Cf. V.Arnold-Doben, Die Symbolik des BaumesimManicbaeismus, Vol. 5, pp. 1 off.
>9. «Смерть женщины», p. 269.
>10. «Символы трансформации», par. 367.
>11. Reported in Kurt Luckel, BegegnungmitSterbenden, p. 107.
>12. Последнее предложение сна сформулировано нечётко, т. к. умирающий человек не может говорить связно. Он подразумевал, что красные капли образуют своего рода лестницу, и как только он взошёл на неё, он увидел над собой Рождественскую ёлку. По крайней мере, именно так жена умершего объяснила мне эту часть сна.
>13. In Alchemical Studies, pars. 304–482.
>14. Iman ’Abdar-Rahim ibn Ahmad al-Qadi, Das Totenbuch des Islam, p. 179
>15. «Архетипы и коллективное бессознательное», par. 198 (italicsadded).
>16. Berthelot, Collection des anciensalchimistesgrecs, Vol. 2, p. 290. Имя «Комариос», вероятно, произошло от арамейского «комар», означающего «священник»
>17. Ibid.,p. 292.
>18. Cf. Zosimos, in Berthelot, op. cit., p. 107. Гомогенная природа относится как к твёрдой поверхности металлов, так и к гибкой древесной природе растений.
>19. Olympiodorus, in Berthelot, op. cit., p. 94. Существует два типа побеления и пожелтения, а также два комбинированных вещества, влажного и сухого. Это означает, что, например, среди «Желтого» мы можем найти: «Растения и металлы. Все желтовато-золотистые руды (камни) — те же растения». (Ibid., p. 6).
>20. Berthelot, op. cit., p. 292.
>21. Ibid., p. 293.
>22. Jorinde Ebert, “Parinirvana,” p. 299.
>23. Memories, Dreams, Reflections, p. 314.
>24. In Spiritual Body and Celestial Earth, Chapter I, 3, “ Visionary Geography,”pp. 24–36.
>25. Ibid., pp. 3of.
>26. Ibid., pp. 3 1–3 2.
>27. Ibid., p. 32. _
>28. Cf. N. Junker, Die Stundenwachen in den Osirismysterien, Vol. 4, pp. 2, 4;см. также A. Moret, MysteresEgyptiens, pp. 22ff.
>29. Cf. Moret, op. cit., p. 33.
>30. Totenbuch der Aegypter, p. 167.
>31. Ibid., p. 149.
>32. Ibid., p. 170.
>33. Cf. Mokusen Miyuki, Kreisen des Lichtes, p. 176.
>34. Ibid. Ci. also C. G. Jung and Richard Wilhelm, The Secret of the Golden Flower.
>35. cf. Miyuki, op. cit., p. 69.
>36. Ibid.
>37. Ibid., p. 80.
>38. Ibid., p. 92.
>39. Ibid., p. in.
>40. Cf. Sigrid Lochner-Knecht, Totenbrauche undJenseitsvorstellungenbei denbeutigenIndianern, pp. 16 9 -170.
>41. Ibid., p. 163.
>42. In Die Marchen der Weltliteratur: ZigeunerMdrchen. В Восточной Европе встречается множество вариаций данной сказки.