2.8.8. О приготовлении больных к преодолению бесовских искушений в смертный час
Сестрам милосердия нередко приходится готовить больных к смерти, к последнему покаянию и напутствию Св. Христовыми Тайнами, сопровождать страждущих до их последнего вздоха и молиться за них в первые часы и дни после перехода в Вечность.
Учитывая этот аспект служения, сестрам милосердия следует знать о демонических искушениях христиан в час смерти и способах их преодоления.
Преподобный Никодим Агиорит перечисляет четыре основных искушения от демонов в час смерти: «1) колебания веры; 2) отчаяние; 3) тщеславие; 4) разные образы, в какие облекаются демоны и какие представляют отходящим»[150].
Первое искушение – колебания веры.Сутью этого искушения является появление у умирающего христианина помыслов неверия в существование Бога и истинности слова Божия в Священном Писании или извращении его смысла, ибо чтобы из Писания ни напоминал враг, «все то на пагубу… направляется посредством кривого толкования и извращения истины слов Божиих»[151].
Преподобный Никодим советует преодолевать такие колебания веры молитвой «Боже мой!.. Ускори на помощь мне и не дай мне поколебаться… в истине св. веры Твоей, но благоволи, чтоб я… кончил и жизнь мою смертную во славу имени Твоего».
Сестре милосердия следует напомнить умирающему о необходимости постоянного взывания ко Господу Иисусовой молитвой.
Второе искушение – отчаянием.В канун смерти может возникать страх от воспоминания множества содеянных за жизнь грехов. «Страха сего миновать нельзя; но он умеряется верою в искупление грехов наших крестною смертью Христа Спасителя»[152].
Св. Силуан Афонский говорит: бойся двух помыслов «ты – святой, и ты – не спасешься». Это две крайности помыслов, в которые может попадать и умирающий.
Помыслы из рода «ты не спасешься» ведут к отчаянию и могут привести к разным пагубным последствиям: оскорблению Бога проявлением маловерия в Его любовь и милосердие; досрочным желанием прекратить жизнь, так как в ней уже нет смысла – все равно погиб. Это может подтолкнуть к самоубийству и согласию на эвтаназию. Этого-то и добивается враг.
Для преодоления этого искушения сестра милосердия должна укрепить в сердце больного «крепкую веру в искупительную силу крестной смерти Господа»[153]молитвой за него и чтением Св. Евангелия, особенно тех мест, где говорится об искупительной жертве Господа Иисуса Христа(…так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах…