Учебник для сестер милосердия (Филимонов) - страница 67

Умеренное употребление пищи, по мнению свв. Отцов, состоит в «ежедневном употреблении столько пищи, чтобы после вкушения ее чувствовался голод»[62].

2.6.2. Борьба с духом блуда

Тела наши, по апостолу Павлу, являются храмами Святаго Духа. Являя светским сестрам и врачам, больным, педагогам и учителям образ Христа, сестра милосердия должна являть его в образе целомудренного женского начала, чистоты и духовной красоты. Для этого ей следует постоянно бороться с блудными движениями сердца и блудными помыслами. Доступность наготы человеческого тела в больнице, поверение пациентами некоторых своих тайн, касающихся их интимной жизни в семье, обнажение греховных связей во время покаяния больных и подготовки к исповеди может вызывать блудные движения в душе сестры милосердия и требует умения их преодолевать.

Для этого надо хранить свои глаза и не распускать их, немедленно уклоняться от скользких и неправильных разговоров с подопечными и другими сестрами, не позволять себе слышать и смотреть ничего срамного и неподобного.

Незамужним и разведенным сестрам сложнее бороться с этой страстью, поэтому они тщательно должны охранять свой ум от всякого рода романтических и блудных мечтаний, фантазий, без промедления отсекая их молитвой к Богу.

«Не дозволяй себе днем помышлять о бывших во сне мечтаниях; ибо у бесов и то есть намерение, чтоб сновидениями осквернять нас бодрствующих», – предостерегает св. Иоанн Лествичник.

Если сестра замужняя, то пусть в согласии во всем будет с мужем и по неразумию и ложному благочестию да не уклоняется от него, вызывая у него ропот и подавая повод к соблазнам. Одно дело – девица, другое – замужняя, третье – разведенная. У каждой своя брань с дьяволом блуда и свои искушения. Что приемлемо для одной, не подходит для другой.

Учитывая склонность женского естества к мечтаниям и любованию своей наружностью, бес блуда чаще пользует способы сродные с этими женскими слабостями.

Не говорю здесь о вине и многоядении, ибо это окончательно ввергает женщину в разврат.

Сестре милосердия следует выглядеть чистой и аккуратной. Но между аккуратностью и обольстительной привлекательностью большая разница. Культ косметики и благовоний – большой соблазн для современной христианки. Идя к людям, в больницу или приют, сестра да задаст себе вопрос: «Хочу быть аккуратной и нести образ Христа или хочу быть привлекательной, заметной, хочу нравиться, чтоб обращали внимание на меня?» Да разбирается сестра, что в ней: любовь к добродетели или похоть своей плоти?

Сестра! «Всякий, кто любит чистоту и целомудрие, делается храмом Божиим»