2.6.8. Борьба с духом гордости
«Гордость есть отвержение Бога, презрение человеков, матерь осуждения, исчадие похвал, отгнание помощи Божией, виновница падений, источник гнева, горький истязатель чужих дел, судья безчеловечный, противница Богу, корень хулы»[130].
«Начало гордости – укоренное тщеславие; средина – уничижение ближняго, безстыдное проповедание о своих трудах, самохвальство в сердце, ненавидение обличения; а конец – отвержение Божией помощи, высокомерное упование на свое тщание, бесовский нрав»[131].
Гордость бывает двух родов: совершенных и новоначальных. «И хотя оба эти рода гордости воздымает пагубное возношение как пред Богом, так и пред людьми, однако ж тот первый прямо относится к Богу, а второй собственно касается людей»[132].
Как правило, эта страсть наиболее актуальна для сестер, давно несущих послушание в сестричестве. Если страсть проявляется у новоначальной сестры, то обычно ее не посвящают в более высокий чин (сестра милосердия) и она остается в испытуемых или ученицах. У старших сестер, чего-то достигших на поприще милосердного служения, если они забывают, что все делается исключительно благодатью Христовой, а не их собственными силами, может начаться развитие этой болезни.
Такая сестра начинает сильно и на каждом шагу прекословить старшим и духовнику, не терпит замечаний в свой адрес, отвращается от критики и обличений, все сопровождая вопросами и утверждениями: «Ну, почему? Это не так. Вы меня не поняли», такая обнаруживает в себе действие страсти гордости. Такой сестре следует напомнить:
«Мы должны веровать, что не только самого совершенства не можем достигнуть собственными усилиями и трудами, но и то самое, в чем упражняемся для достижения его, т. е. подвиги и разные духовные делания, не можем как должно совершить без помощи благодати Божией»[133].
Поэтому сестрам такого губительного нрава полезнее всего быть в повиновении другим, до исцеления от сей страсти пребывая в ученицах.
Сестра! Если заметишь у себя только зарождение сей страсти – спеши уврачевать ее как можно быстрее, ибо «кто пленен гордостью, тому необходимо нужна чрезвычайная Божия помощь для избавления»[134], так как человеческие средства ко спасению будут безуспешны.
Находясь в сестричестве, внимай себе, сестра, и отнюдь не старайся внешне в чем-нибудь показаться праведнее других сестер, «иначе сделаешь два зла: <сестер> уязвишь своею ложною и притворною ревностию, и себе дашь повод к высокоумию»[135].
Гордая сестра не терпит превосходства над собою – и, сталкиваясь с добродетелями и достоинствами других, – или завидует или соперничает. «Соперничество и зависть друг другом держатся»