Он говорит (Быт. 28:15; 1 Цар. 3:9), Он мудр (Рим. 11:33), Он действует (Втор. 11:7;
Пс. 144:4,6,12).
2. Расскажите о Боге Творце. Сторонники движения “Новой эры” придерживаются
концепции духовной эволюции, согласно которой развивается не материя, а сознание. Ясно
изложите свои верования.
а) Вселенную сотворил всемогущий, всесильный и вечный Бог (Деян. 17.24).
б) Он замыслил план творения и осуществил его: создал отдельное от Себя творение.
Бог и вселенная не являются единосущными (Быт. 1:26-27,31).
в) Им держится все сотворенное (Кол 1.17).
3. Говорите об истине как об объективной реальности. Бог являет Себя людям тремя
способами:
а) через творение (Быт. 1:1; Рим. 1:20);
б) через Свое письменное слово (Рим. 10:17; 2 Тим. 3:16; Евр. 4:12);
в) через Иисуса Христа, Своего Сына (Гал. 4:4; Евр. 1:12).
4. Спасение совершает лишь Бог, Который в определенный исторически момент сошел на
землю, чтобы искупить грехи человечества. Расскажите о нужде человека в спасении, о том,
что спасение приходит лишь с верой в Иисуса Христа.
а) Грех – это все, что противоречит Богу (Рим. 3:9-18; 2 Тим. 3:2-5; 1 Ин 1:5-6,10)
(1) Греховно бывает поведение людей. Нам так и не удается жить по
установленным Богом правилам (Еккл. 7:20; Рим. 3:23).
(2) Греховны бывают наши помыслы (Рим. 1:21-23).
(3) Божье Слово раскрывает перед нами истинную суть греха (Рим; 1:18-19;
3:20; 1 Тим. 1:8-10).
б) Из-за греха смерть и Божий суд неизбежны (Деян. 17:31; Рим. 5:18; Евр. 9:27).
Сторонники “Новой эры” могут делать вид, что грех, смерть и Божий суд иллюзорны.
Они сами придумывают себе правила, чтобы побороть страх и чувство вины, но это не
меняет мирового порядка.
(1) Если приверженец “Новой эры” отрицает существование концепций “добра
и зла”, “праведного и неправедного”, то спросите его том, как согласуется это с
индуистским учением о карме, которое говорит, что добро и зло в жизни
человека должны прийти в равновесие.
(2) Если греха нет, то откуда берется в мире зло?
в) Объективно нельзя быть участником движения “Новой эры” и не испытать на себе
преимуществ “новой жизни”. Прежде чем выступить с проповедью своего учения,
человек должен почувствовать, что в его жизни произошли какие-то перемены.
Только Евангелие Иисуса Христа в состоянии преобразить человека, примирить его с
Богом Творцом, поставить перед ним вечные цели, которых без Него нам не достичь