Батый произносит над телом Евпатия речь, в которой отдает должное мужеству и воинскому умению погибшего героя: «О Коловрат Евпатий! Хорошо ты меня попотчевал с малою своею дружиною, и многих богатырей сильной орды моей побил, и много полков разбил. Если бы такой вот служил у меня, — держал бы его у самого сердца своего». После чего отдал тело Евпатия уцелевшим воинам его дружины для погребения.
Историки отмечают, что некоторое благородство было свойственно монголам вообще и Батыю в частности. Историки разных народов посмертно называли Батыя — Саин-хан, — что переводится как «добрый», «мудрый» или «благоразумный». Во многих восточных, кавказских и даже русских источниках приводятся примеры справедливого и даже благородного поведения этого правителя по отношению к покоренным им народам[136]. Правда, большинство таких примеров относится ко времени, когда Батый из завоевателя превратился в правителя покоренных им земель. Впрочем, можно вспомнить и то, что после взятия Киева он милостиво обошелся с попавшим в плен руководителем обороны города — тысяцким Дмитром. Не стал он преследовать и потомков князя Василько Константиновича Ростовского, отказавшегося ему служить и казненного за это на Сити.
Поэтому благородство по отношению к поверженному врагу вполне могло иметь место.
Где был погребен Евпатий? В одном из списков «Повести» сохранились сведения, что уцелевшие соратники похоронили своего вождя в Спасском соборе Рязани, и указана точная дата этих похорон — 11 января 1238 года.
Если принять предположение, что Евпатий погиб непосредственно перед Коломенской битвой или во время ее, то дата и место погребения выглядят правдоподобными.
Почему был выбран именно Спасский собор? В древней Рязани было три каменных храма — стоящие неподалеку друг от другу в южной части города Успенский и Борисоглебский соборы и стоящий отдельно, в северо-западном краю, Спасский собор.
Историки предполагают, что этот храм был построен после 1198 года, когда была учреждена особая, отдельная от Черниговской Муромо-Рязанская епархия, во главе которой был поставлен епископ Арсений. Бывший прежде княжеским храмом, Борисоглебский собор был передан новому владыке и стал епархиальным. Для князя и был выстроен новый храм в другой части города. Строили его смоленские мастера, был он кирпичным, стройным и относительно небольшим. По своим размерам и плану рязанский собор был очень близок к церкви Архангела Михаила в Свирской слободе в Смоленске, которая сохранилась до нашего времени[137].
Похороны Евпатия в княжеском соборе Рязани — еще одно указание на его родственную связь с рязанскими князьями. Для простого «вельможи рязанского» быть захороненным в придворном княжеском соборе — великая честь.