Дружба с Богом (Уолш) - страница 182

Я так сказал, и так и есть.

О чем же мы сейчас говорим? Разве если я «несу послание», я не выполняю действие?

Нет. Ты не делаешь, ты «являешься». Ты не можешь сделать послание, можешь только «быть» посланием, ибо ты не человеческое делание, но человеческое бытие.

Ты несешь послание как себя, а не с собой. Ты есть это послание. Это твое духовное начало в действии. Разве ты не видишь?

Послание — это твоя жизнь, как ты ее живешь. Ты несешь слово, что ты есть.

Разве не написано: И Слово стало плотию?

Да, но разве таково значение этого утверждения?

Да.

Откуда я могу знать? Я хотел сказать, наверняка.

У тебя есть Мое слово. Мое слово в тебе. Ты, буквально, Слово Бога, одетое плотью. Скажи одно только слово, и твоя душа исцелится. Говори слово, живи словом, будь словом.

Одним словом, будь Богом.

Какие слова!

Вот именно.

Вот к чему все идет? Я должен стать Тобой?

Ты не «должен стать», ты есть. Я не прошу тебя ничего делать, Я говорю тебе, Кем Ты Являешься в Действительности.

Ты уже являешься тем, чем стремишься стать. Тебе ничего не нужно делать. Это Третий Пункт в Троице Священной Мудрости.

Но если я попытаюсь поступать как Бог, люди подумают, что я сумасшедший.

Они подумают, что ты сумасшедший, из-за того, что ты будешь абсолютно радостным, абсолютно любящим, абсолютно принимающим, абсолютно благословляющим и абсолютно благодарным?

Нет. Я хочу сказать, если я попытаюсь поступать как Бог.

Но Бог так и поступает! Ты хочешь сказать, что люди подумают, будто ты сумасшедший, если ты попытаешься поступать так, как, по твоему мнению, поступает Бог. А именно — проявлять власть, контролировать, требовать, мстить и наказывать.

Но Ты речешь: «И отмщу».

Нет, вы это речете. Я никогда этого не говорил.

Значит, человек поступает как Бог, когда проявляет Пять Позиций Бога — не того Бога, которого мы представляли в своих ночных кошмарах, но Бога, который есть в действительности, — так?

Да. И помни, ты должен не делать, а быть. Ты являешься этими позициями. И когда ты заявляешь, что являешься ими сознательно, а не бессознательно, ты начинаешь жить, исходя из намерения, ты начинаешь жить сознательно. Помнишь, Я предложил тебе жить сознательно, гармонично и благотворно и объяснил тебе, что это значит? Тебе нужны еще примеры на эту тему?

Нет, думаю, я все понял еще тогда.

Хорошо. Но позволь Мне раскрыть тебе один секрет. Делай третье, и первые два произойдут автоматически.

Прими решение жить, принося благо — пусть твоя жизнь и работа приносят пользу другим, — и ты заметишь, что живешь сознательно и гармонично. Дело в том, что, когда ты живешь, принося благо, ты живешь, исходя из намерения, и поступаешь сознательно, и это выльется в гармоничность твоей жизни, ибо то, что приносит другим благо, не может быть в дисгармонии с ними.